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棉花三系配套的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
李蒙恩 《石河子大学学报(自然科学版)》1990,(1)
利用棉花杂种优势,是提高产量和改进纤维品质的有效途径。推广杂种棉的关键措施是进行三系配套,实行不育化制种。我们于1985年以哈型雄性不育材料为不育“源”,以北疆推广品种“新陆早一号”和“66—241”为回交亲本,进行回交转育。经过三年的回交和定向选择,现已基本育成不育性稳定的,农艺性状接近回交亲本的四个新的雄性不育系。1987年,开始了恢复系的转育工作,并取得一定的研究结果。同时对不育系的自然授粉也进行了初步的研究,发现不育系对野蜂有某种吸引力,因而有较高的单株成铃数;这对制种工作是十分有利的。 相似文献
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阎连科小说《日光流年》的索源体结构是有意味的形式。其从死亡回溯到出生的逆序叙述,在生与死、过去与现在的不断对话中,表达了人生轮回的时间意识。作家让时间缓缓倒流,直到主人公回归母腹、出生为婴儿,是对先民信仰的坚守,暗含着道家的理想人性,也深刻地传达出作家的人生思索。 相似文献
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蒋勇 《重庆三峡学院学报》2010,26(4):45-48
奇幻文学在对各种叙事理论的吸取与创新中,逐渐形成了各自的特点,飞花以轮回性叙事的特点实践了新历史主义叙事的要求,并将历史性叙事与奇幻叙事的长处融合发挥,使奇幻作品得以容纳更广的叙事要素,从而形成了一种时尚与传统、不羁与严肃自然融合奇幻叙事模式。 相似文献
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本文依据天文万年历研究了医用历四柱干支显现的基本规律:(1)共有518400种四柱干支组;历经一个60甲子年显现的一半;历经2个60甲子年显现的3/4;历经3个60了年大多数显现;历经4个60甲子年才全部显现。(2)四柱干支历经4个60甲子年基本重现,医用历轮回周期的240年。 相似文献
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冯梦龙《三言》中僧尼题材的"轮回"模式及"情色" 总被引:1,自引:0,他引:1
本文分析了冯梦龙《三言》中僧尼题材叙事的“轮回”模式。可以发现“轮回”模式推动了故事的情节,丰富了情节,并且这种模式构成了叙事的权威。这种叙事模式也造成了它和故事情节断裂和分离。 相似文献
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自古以来,生死问题就是人类关注的终极问题,许多的宗教都会涉及到这个问题,佛教把人生看作一大苦海,即所谓的"人生八苦",其所宣讲的是人死精神不灭,以彼岸世界的生活为幸福和永恒. 相似文献