何须浅碧深红色，自是花中第一流——李清照及其词风的形成

风格就是作家在作品中所体现出来的基调和风貌。它的形成由客观和主观两个方面的因素决定,李清照生活环境的变迁使她的词作逐渐形成了自己独特的艺术风格。     

从儒家的心性修养看《白雨斋词话》之“沉郁”说

儒家的心性之学直接关系到《白雨斋词话》的理论品质及其立论的内在肌理.“沉郁”作为一种深怀儒家道义信仰的贤人君子在道不可行、身处困境之中而依旧从善固执、忠爱缠绵的悲剧性情感,它即是一种极为难得的人格修养,也是一种高卓的词艺境界.由此可以得出“沉郁说”本身就潜藏着对“怨慕”之情和“弱德”之美的内在关涉.     

哀婉沉郁与清新异美──艾青、何其芳诗比较

艾青、何其芳的诗歌风格的不同，表现为艾是哀婉沉郁、何是清新异美，这种不同可以从两人的师承、创作分期和具体的艺术象征几个方面得到印证；艺术表征的最有力的表现是他们在色彩，节奏和主题关注的异趣上。     

赵廷枢及其《所园诗集》

赵廷枢，清代大理地区白族诗人，“白族赵氏作家群”代表人物，有诗集《所园诗集》四卷，现存诗505首，曾任江西省安福县、萍乡县县令，后因事免职。其诗歌作品内容广泛，表现了大理地区的风物景色、人们的日常生活，在异地为官的经历、对家乡和亲人的思念，沿途景物的描绘，讴歌了祖国的美丽河山，也有作为失意官员、文人的辛酸经历。诗歌风格、体裁多样，娴熟掌握了汉语诗歌的写作技巧，在白族文学史上有一定地位。     

再论陈廷焯的词学理论核心

清代词学家多通过编纂词选来彰显自己的词学观念,陈廷焯是其中突出的一位。而最能代表其词学观念的就是其著作《白雨斋词话》,他提出"沉郁说"作为核心论述贯穿全书,并把其作为评论诗词的重要依据。他的"沉郁说"主要包含两方面的一是提倡沉郁顿挫的词风;二、强调比兴寄托。他的这些理论在词学史上影响很大。     

美丽的忧患:生之焦虑与死之恐惧──《古诗十九首》审美价值分析

自《诗经》以来，中国古代文学作品便充满了强烈的忧患意识，无论是和平年代的盛世之音，还是战乱时期的伤时之怨，无不表达出这一生命的基本主题：生与死。生存中的离乱、迁谪、流落、失意等诸多不如意不完美，与内心中的焦虑、孤独、寂寞、苦涩等复杂而烦恼的情感交织在一起，所引发的便是对生存的焦虑忧愁和对逼近死亡的恐惧害怕，尤其以自然灾害频繁和战乱纷争不断的时期表现得更为明显，如先民之《诗经》、屈子之《楚辞》，以其思索感受之深，描绘抒写之真，故最能感人。到了东汉末年，由于封建集权制度的岌岌可危、封建统治阶层的腐朽…     

论张洁小说的音乐化特征

音乐对张洁小说的影响主要体现在人物的刻画、环境的渲染、叙述方式的展开、叙述结构的安排,以及语言的运用等方面.张洁对音乐艺术的自觉借鉴扩大了作品的艺术感染力,丰富了作品的内容,形成了作品苍凉沉郁的抒情风格,给读者以强烈的情感冲击,也给读者更多的精神启迪.     

张问陶的蜀道川江诗

清代性灵派诗人张问陶写有大量的蜀道川江纪游诗，表现了巴蜀风光的雄奇秀丽美，抒发了诗人真挚沉郁的忧患情。其诗沉郁空灵，具有很高的艺术审美价值。     

词是易安人道韫——论明清鼎革之际江南才媛徐灿

江南才媛徐灿,以目睹社会现实的板荡与人生经历的坎凛为触发点,呕血泣吟,将国破家亡的感慨与起伏不平的遭际写入词中,直面描写所发生的历史悲剧,真实抒写个人在明清鼎革之际沧桑巨变中的内心矛盾与双重情感,并以博通古今的学识与真知灼见的才情将这种“缘事而发”的情感表达得淋漓尽致。其词悲情痛悼,立意深邃高远,风格沉郁清雅,突破女性闺阁生活的纤细感受,彰显出景情理兼备且活化历史经典而磅礴八极的表达。     

旷达乐观的率真之作——从《水调歌头·明月几时有》看苏轼的词作风格

本文主要是对大家皆知的"唐宋八大家"之一的苏轼所作词的探讨。因为他的词另辟蹊径,以诗为 词,扭转了在他之前的"温柔香软之态"与"婉约绸缪之情"的词风,而取词的躯壳并赋以诗的神韵,首创豪放词 风。他的词具有诗的沉郁、诗的豪放和诗的淳朴,刚健与柔婉并存,对词的发展不只是理论上的倡导,更突出表 现在他的创作实践上。