河南师大学生体质与文化学科成绩关系的研究

通过对师大学生体质分数和文化学科成绩分数的定量分析研究,再次证实了良好的体质是学生学好文化知识的物质基础。同时发现学生学好文化知识对体质有一个最低要求的临界阈,体质分高于临界阈促进文化学习成绩提高,低于临界阈则制约文化学习成绩的提高。     

高师数学教育如何突出师范性问题初探

高师数学教改的目的之一是突出数学教育的师范性，为中小学素质教育培养合格的师资，因此必须确定切合实际的教学目标和计划，改变以往在学生成绩评定中重考试结果而轻学习过程的模式，做到“结果”与“过程”并重，有效地控制每个师范生的学习过程；同时还要重视培养师范生的初等数学应用能力，帮助他们寻找最适合自己的学习方法。     

浅议音乐专业的舞蹈课教学改革

音乐专业舞蹈课教学改革要为培养合格的中小学音乐教师这个目标服务,结合学生实际,对教学大纲、教学内容、教学方法进行调整和改革尝试,积极创设条件,组织学生大量参与文艺演出、舞蹈作品编导、排练的实践活动,理论和实践相结合,提高学生的综合素质。     

关于提高公共外语教师师资水平的设想

我国高校公外教师严重缺编，公外师资 状况和师资水平尚存在许多问题。公外教师正面临巨大压力和新的挑战。为进一步提高我国外语教学水平，以适应国内、国际社会对外语人才的需求，高等学校迫切需要建立一支高水平、高素质的外语教师队伍。加强师资 培训，提高现有公外师资水平已成为当务之急。     

试论中文教育的师范性

本文对中文师范教育改革中涉及的几个方面的问题提出了自己的看法,认为中文师范教育的学术性应是语文教育科学的学术性,教师作为学者主要是研究语文教学法的学者,专业课程改革应渗入对语文教学有启发性的内容,教育专业课程(如教育学和心理学等)应接受语文专业的渗透。使课程由枯燥变生动,师范性要求师范教育科学化、规范化和培养形式的多样化。     

心灵废墟——师陀早期创作的精神特质喻晓薇

作为现代文学史上一位具有独特风格和追求的作家,师陀早期创作中废墟意象高度密集,而这正是师陀独特的精神气质———废墟心理的外化。这种心理来自于其幼年时代形成的创伤性体验。这种心理特质体现为对现实中废墟的批判、对文化废墟的检省、对生命废墟的咏叹。这种独有的废墟精神特质使师陀在现代文坛优秀作家中占有一席之地。     

蓝靛瑶的"花"、"斗"人观--那洪村蓝靛瑶诞生、翁花、要斗和度师礼仪的调查与研究

在蓝靛瑶的日常社会中，一个人从出生到长大成人，通常要在不同的年龄阶段为主举行相应的礼式，如诞生礼、翁花礼仪、要斗礼仪、度师礼仪等，以示祝福。通过对各种礼仪的过程及所用祭品的展现，反映出在蓝靛瑶族的深层观念中，“花”是人的生命的象征；“斗”是生命最重要的滋养物；女子在人的生命的“养”中，具有比男子更为重要的地位。     

"互教式"教学模式在表现难美性项目教学中的实验研究

运用对比实验法、访问调查法和观察法等研究方法,对“互教式”教学模式实证分析认为:“互教式”教学模式在突出师范性、增强学生角色意识、促进学生非智力因素发展和培养学生教育教学能力等方面明显优于传统的“传习式”教学模式。是一种适合师范体育专业表现难美性项目的教学模式。     

荒凉岁月里的“甜蜜旧梦”读师陀的《果园城记》

师陀的《果园城记》体现了战争时期特有的荒原体验与感伤色调,作家在对战争和民族进行反思后所持的启蒙立场与作者原有的情感立场产生了多重冲突,而情感、理智及其与时代之间犬牙交错的紧张与焦虑又为作品打上了浓重的挽歌情调。     

论“武王伐纣”战役中的巴、蜀之师

约公元前1066年的西方周族，在经过先前周文王的苦心经营后，由一个蕞尔小邦发展成拥有数十万大军的强国，为灭殷帝国打下了坚实的基础。武王继位，在孟津观兵之后二年，这时期的周族已在政治上，军事上都取得了能与殷帝国抗衡的优势后，从而发动了我国历史上著名的“牧野之战”（即“武王伐纣”之战）。当时跟随周方参战中的巴、蜀二国不仅参战人数众，而且还是周方作战的先头部队，在大决战的关键时刻，巴蜀之师以威武。勇猛之气势压到了对方。