血缘聚居与宗族管理:永定土楼客家传统宗族社会

血缘家族或宗族是中国传统社会中社群组织的基本单元和基本形式之一。由于闽西客家地区崇山峻岭、沟壑纵横,自然村落较小,客家民系形成过程中自然导致血缘聚居宗族社会的形成。永定规模宏大的方圆大土楼就是客家家族或宗族聚居的最好形式。在传统社会里,永定土楼的血缘宗族同时又是最基层的行政管理单位,宗族组织同时行使社会管理职能。永定土楼血缘聚居宗族管理社会模式的形成,既有中国传统社会封建家族伦理制度所形成的观念上的原因,又有与生产力发展水平相适应的物质基础原因。永定土楼客家人血缘家族聚居模式直接导致宗族管理制度的形成,也导致血缘宗族社会的形成,在长期的封建社会里发挥过积极的作用。     

亲历福建土楼申遗

福建土楼是世界上独一无二的大型民居建筑，很多始建于明、清时期。其造型独特，规模宏大，结构奇巧，以丰富的文化内涵、独特的聚居方式、合理的布局及与自然环境相融合的选址理念而备受世人瞩目。2008年7月6日，中国福建土楼在加拿大魁北克市举行的第32届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》。本文作者为亲历福建土楼申遗过程的外国专家，对中国建筑的文化遗产有着独特的视角和理解。     

世界民居奇葩——福建土楼

分布在福建西部和南部崇山峻岭中的福建土楼,以其独特的建筑风格和悠久的历史文化著称于世。其形状有圆形、方形、椭圆形、弧形等。福建土楼产生于宋元时期,经过明代早、中期的发展,明末、清代、民国时期逐渐成熟,并一直延续至今。福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑,为创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼依山就势,布局合理,     

区域文化品牌战略研究——世界文化遗产项目福建土楼案例分析

文化品牌建设是一个企业、一个地区甚至一个国家提高软实力的重要战略。创建成功的文化品牌,将对创建地区的发展产生长久而又积极的影响。作为海峡西岸经济区的主要区域,福建省拥有丰富的历史文化资源和深厚的人文底蕴,在文化品牌建设方面具有强大优势。把区域文化品牌建设作为一项区域发展战略,将有助于海峡西岸经济区的建设和发展。本文以世界文化遗产项目福建土楼为案例,探讨如何挖掘历史文化资源,创建长久而又有广泛辐射力的文化品牌,并就如何拓展和提升文化品牌提出建议。     

圆形福建土楼模态分析

为了研究福建土楼的动力特性,运用有限元数值模拟方法,将土楼简化为外部夯土结构、夯土-木构混合结构两种模型,并对模型进行模态分析;研究夯土弹性模量、夯土密度、夯土墙高度、土楼结构平均半径及夯土墙平均厚度等5个因素对土楼外部夯土结构自振频率的影响.结果表明:夯土结构自振频率随着夯土弹性模量、夯土墙平均厚度的增加而增加,随着夯土密度、夯土墙高度、土楼结构平均半径的增加而减小;夯土结构自振频率与夯土弹性模量的平方根近似成正比,与夯土密度的平方根及夯土墙高度近似成反比;不同阶自振频率曲线发生重合现象,说明圆形土楼夯土结构可能存在密频现象,也说明材料特性变化对不同阶自振频率的影响基本一致;土楼结构平均半径和夯土的弹性模量的参数敏感性最大,夯土密度的参数敏感性较小.     

福建土楼混合结构抗震性能的数值模拟分析

研究福建土楼外部夯土墙和内部木构架对土楼整体抗震性能的贡献,探讨方形和圆形土楼抗震性能的差异.采用有限元数值模拟方法,选取与福建土楼地质条件相近的两组天然地震波(EL Centro波和Taft波)和一组人工地震波,以圆形土楼承启楼和方形土楼世泽楼为例进行分析.分别对外部夯土墙和夯土-木构架混合结构进行计算,得到在地震作用下的应力、层间相对位移、层间位移角、木结构承受的水平地震剪力等性能指标.结果表明:地震力主要是由夯土墙的惯性力引起的,夯土墙占水平地震总剪力的97.4%;圆形土楼的应力和应变比方形土楼更均匀,空间整体性更好.     

减少现浇钢筋混凝土楼面裂缝的施工措施

文章分析了现浇钢筋混凝土楼面产生裂缝的原因，提出了减少现浇钢筋混凝土楼面裂缝的施工措施。可供设计、施工、监理人员参考。     

论永定客家土楼利用与保护间的共生关系

永定客家土楼是我国一种独特的文化资源，目前正在积极申报世界遗产，同时也在积极地进行旅游开发，如何在开发的同时保护好客家土楼是一个很值得探讨的问题，本文就永定客家土楼在保护和利用间建立共生谈点看法。     

圆形土楼夯土结构性能的数值模拟

采用数值模拟方法,以福建龙岩的振成楼、承启楼等经典圆形土楼为原型,建立圆形土楼夯土结构模型.对土楼夯土墙体在静力荷载作用下的结构承载性能进行分析,通过改变土楼各尺寸参数,分析不同土楼夯土结构模型的受力及变形特征,得出影响受力变形规律特征的主要因素.结果表明:不论是在墙厚、直径还是墙高模拟中,应力、位移都不是单调变化的,有合理的取值区间.     

守护、传承、运用：有关客家土楼文化的思考

面对现代化进程的急促脚步所带来的包括客家社会传统聚居形式生活模式乃至生活习俗在内的方方面面的改变,如何保护、继承和弘扬客家文化,已经成为客家人以及客家学研究者急需回答的问题.笔者以为应在观念和意识、行动和措施诸方面下足功夫.