西方人看游街示众与国人的羞耻观

让犯罪者＂知耻而后改＂是儒家世界观里的上上之选。西方学者是如何看待这一问题的？在汉语当中,关于＂羞耻＂的词有上百种。孔子说过：＂道之以德,齐之以礼,有耻且格＂,而孟子说的就更不客气了,甚至宣布没有羞耻感的人已经不再是个人了。     

论中职学生的羞耻感

中职教育注重学生的心理健康教育,使中职学生远离自卑、焦虑、失望等负面情绪,然而,太多的中职学生由于过分"肯定"自己,"悦纳"自己,反而让人觉得"不知羞耻",学生的羞耻感正在逐渐淡化。本文从羞耻感的内涵与作用入手,通过分析中职学生羞耻感缺失的现状与原因,表明对中职学生进行羞耻感教育是十分必要性的。     

谈中华耻感文化

阐述羞耻感或者“面子”在中国人际关系中普遍性的影响,探析了羞耻感在中华文化中的内在价值体系,并对中美文化羞耻感做出简略的跨文化比较。     

浅谈如何培养人的道德羞耻感

本文以探讨当前中国社会缺乏羞耻感的社会根源为根据,提出如何培养人的羞耻感的一点建议。     

职场辱虐螺旋效应的交叉滞后研究

辱虐管理作为典型的消极领导行为，对上下级关系产生不容忽视的影响。然而，现有研究多基于单向和静态视角展开研究，忽视其持续性特征可能会潜移默化地加剧双方“一报还一报”的负向互惠关系，进而将辱虐管理推向一个累积的漩涡之中。基于负向互惠理论和羞耻理论的双重视角，以上司羞耻感为中介变量，以369名领导者为对象，采用为期半年的交叉滞后纵向设计，检验了辱虐管理、上司羞耻感与自我损耗的因果循环效应。结果显示：在控制了潜变量3个时间间隔的自回归效应之后，辱虐管理与上司羞耻感存在交叉滞后关系；上司羞耻感与自我损耗存在交叉滞后关系。研究表明：在负向互惠关系的支配下，辱虐管理行为诱发上司的羞耻感，在内向累积机制的作用下产生自我损耗；自我损耗后效进一步强化上司羞耻感的积累，最终突破情绪调节动机的束缚，在外向发泄机制的作用下变本加厉地实施辱虐管理，从而在职场中形成一个恶性的“辱虐螺旋”。本研究丰富和拓展了辱虐管理的纵向和双向视角的研究，同时也警示管理者要树立系统管理思维，避免将辱虐管理变成维护自身权威的手段，以免陷入“辱虐螺旋”。