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1.
曾为南昌地方党史写下光辉篇章的南昌城工部,在1947年至南昌解放期间.立足南昌.革命活动遍及江西许多县镇,不愧是党的一个地下战斗组织。本文记载了该组织的建立、发展壮大、断联及遭冤素严重牵连而受害、直至平反的历史。从一个侧面反映了中国革命的艰苦历程,和中国共产党坚持真理、收正错误、实事求是的革命精神,表现了中国共产党人坚持共产主义信念,忠诚革命事业,百折不挠、艰若奋斗的献身精神,旨在解开南昌地方党史中的一个疑团,并以此纪念中国共产党诞生75周年。 相似文献
2.
唐鹏 《广西民族大学学报》1996,(4)
本文认为加强党员理想、信念教育是抓好党的建设的核心问题,并对实现社会主义理想、理想信念的作用、共产主义理想是否遥远的问题作了分析。 相似文献
3.
介绍了由于多种思想观念的冲击及大学生自身心理特点的影响,使当代大学生的信念问题出现了前所未有的困惑。在对大学生的信念问题调查研究的基础上,提出了加强大学生信念教育的几点对策,以期为高校德育工作提供一些参考。 相似文献
4.
田松 《中国高校科技与产业化》2003,(6):68-69
在我们年轻时所受的教育中,科学与迷信是一对水火不容的死对头。科学昌盛,迷信就会不攻自破。如太阳高升,霜露自然无形。科学之神所到之处,迷信之鬼便该悄悄溜走,但我们偏偏看到算命先生用上了计算机,名之曰科学算命。与几十年前相比,中国民众科学素养的绝对值不知要提高多少,但今天的年轻一代所透信的数字、血型和星座,正是当时的年轻人所不齿于言的。如此,则科学和迷信是否有此消彼长的关系,大可怀疑。 相似文献
5.
讨论了信念集是有限子句集时的信念修正方法,首先给出了一阶逻辑上求所有极小不协调子集的一个过程,证明了该过程的正确性,讨论了由所有极小不协调的子集来实现信念修正的方法,介绍了我们开发的信念修正的原型系统,最后和相关工作进行了比较。 相似文献
6.
"强纲领"是埃丁堡科学知识社会学学派(简称SSK)提出的研究知识社会成因的社会学形而上学理论.巴里·巴恩斯和大卫·布鲁尔是这个学派的理论家.他们把自己的纲领定位在"相对主义知识观"上,其批判的矛头直指科学哲学研究中的理性主义.在20世纪曾经占统治地位的科学哲学理性主义知识观受到挑战后,如何评价科学知识社会学的相对主义知识观?本文试图通过分析批判SSK相对主义知识观的几个主要观点,并对现代科学哲学中相关的理论做出历史反思和辩护来审视这个问题. 相似文献
7.
从社会心理学的角度, 研究公众对大气污染健康风险的防护行为。在北京市开展问卷调查, 对海淀、朝阳、西城、丰台4个区进行配额抽样, 共获得有效样本993份。基于健康信念模型, 通过线性回归模型分析防护行为强度的影响因素, 结果表明, 感知到的风险、感知到的行为障碍和感知到的行为有效性对大气污染健康防护行为的强度有显著影响, 该结论符合公共卫生服务领域解释健康防护行为的基本框架。研究结果可为借鉴公共卫生服务领域的知识进行环境领域的政策设计、解决环境风险问题的合理性提供依据。 相似文献
8.
聂双江之学,归宗阳明,又异于阳明及同门王畿等人。但究其思想的政治向度而言,聂双江之学与阳明之学主旨颇为相近。聂双江的归寂之学与阳明"化治世为治心"的政治哲学思路大体相类,均显为一种"信念的政治";在社会教化问题上,聂双江批评当时的文风与士风,强调"师道"传统的意义以及知识分子的社会责任,这些思想是阳明学派所一脉相承的;聂双江还发挥阳明学"政学合一"的主张,强调"学仕一体",把"为学"与"为政"紧密关联起来。中晚明以降,阳明后学诸子思想虽各"得有所自",各持一端,不尽一致,但其政治思维大体趋同。这一点,从聂双江的思想中足见一斑。 相似文献
9.
师德师风是高校教师队伍建设和文明校园建设的重点。高校部分教师在师德师风中凸显的教学从业技能不强,存在应付性教学;教师身份定位不准,职业使命感缺乏;教师言谈行为不严,示范性作用弱化;学术科研工作不实,功利性研究明显;教师道德境界不高,社会责任感不足的问题,从根本上会对高校基本职能的履行和教师队伍建设产生巨大阻碍。从信念整合角度来看,造成目前高校师德师风问题存在的根本原因在于文化层面,教师在经济文化、身份文化、行为文化、学术文化和道德文化等方面的文化认知和自觉与高校主流文化存在分野。推动高校教师师德师风建设信念整合和文化自觉,是实现良好师德师风建设的根本与关键。 相似文献
10.
对阿坝藏族羌族自治州5个地级县在校的藏羌少数民族初中生进行健康信念与体质健康等级的调查,运用描述性统计、LSD多重比较分析体质健康信念与体质健康等级的关系.结果表明:城镇初中生的健康信念水平高于乡村初中生,男生健康信念水平优于女生,体质健康等级为优秀的学生健康信念水平最高,依次是良好、及格(P<0.01);以特征值大于1为标准筛选出4个公因子,公因子贡献率达55.445%,公因子分别为"自我效能"、"自我表象"、"自我认同"、"效益认知",其贡献率分别为34.447%,9.447%,6.217%,5.333%;自我效能、自我表象方面存在明显的性别差异,自我表象、效益认知在城乡差异存在显著性差异,不同体质健康等级在"自我效能"、"自我表象"方面存有差异,其差异主要存在于优秀与良好、及格、不及格之间,表现为良好大于优秀,其次是及格大于不及格. 相似文献