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1.
龚玉和 《科技智囊》2008,(7):I0016-I0027
今天,江西越来越多的人开始关注河口的开发了。可是,如果出了江西省,恐怕很少有人听说过“河口”这个地名。但是,河口并非一个等闲之地。千百年来,河口是我国古代南北交通的枢纽,民谚有:“装不完的河口,卖不尽的汉口”。从中不难窥测到,在先人心目中,河口在我国南北运输商贸位置的重要性,几乎可以等同“万商云集、九省通衢”的汉口了。  相似文献   
2.
犹太民族几乎是一个与人类文明记载相伴的族群,但它也是一个弱小的群体.千百年来在沧海桑田的历史长河中.历尽磨难,今天仍能保存着自巳的传统、维系着民族的团结精神、自立于世界民族之林,并非易事.  相似文献   
3.
龚玉和  武彬 《科技智囊》2008,(5):I0017-I0023
说到旅游景观的文化构筑,人们往往会想到一些江南著名园林旅游胜地,诸如,苏州拙政园、绍兴沈园、杭州西冷印社等等。这些园林建筑或小巧玲珑,或精致典雅,或观瞻形胜。它们的存在无形中也凸显了所在城市地脉的悠久绵长,文脉的浓墨重彩。可想而知,这些园林景观除了建筑精致外,它的文化构筑多数源于古代某些商宦人家的私人宅第、一些历史名人的留连,或一些诗文的广泛流传,从而使得这些园林景观广为人知。  相似文献   
4.
龚玉和  韩毓华 《科技智囊》2009,(2):I0024-I0031
只要一说到国人传统的孝道文化,有些人就会不以为然,仿佛那里尽是一些“封建迷信”的东西。当然,传统“二十四孝”典故里,有些内容不尽合理,如果用现代人的眼光审视,几乎不近情理,或者说,难于理喻。但是,“孝道”确实是我们民族传承文化的精髓,它扎根于千百万老百姓的心灵深处,成为华夏民族普遍认同的价值观念。“孝”是如此根深蒂固,历经风雨动荡,  相似文献   
5.
龚玉和 《科技智囊》2008,(11):I0020-I0025
古埠盈川,现在只是钱塘江上游衢州高家镇一个鲜为人知的村落。可是在史册上却有一段非同寻常的记载。远在晋代,盈川就已经成为浙西的一座名城。据载,唐如意元年(692)建县,当时的盈川县城面积广达三十余平方公里,人口多达两千,县辖现在的衢州市的衢江区、龙游县的大部分地方。  相似文献   
6.
近几年来,在城镇园林景区的构建中,浮雕艺术得到越来越广泛的运用。从某种意义上来说,浮雕是介于雕塑与绘画之间的一种艺术结晶。一般来说,浮雕艺术可供一面或多面观看,当今园林工作者在景观文化内涵的构筑上,多喜欢采用浮雕艺术。它用压缩的办法处理空间与对象,并用透视等方法来表现三维空间。实践中,浮雕比绘画或一般雕塑具有更多的叙事性、  相似文献   
7.
龚玉和 《科技智囊》2010,(3):I0022-I0025
阳城县位于山西省东南边陲,背靠中条山、太岳山,处于太行山脉腹部,沁水穿境而过,面向华北平原,毗邻河南。境内峰峦突兀,沟壑纵横,矿产资源蕴藏丰富。 长期以来,阳城产业结构以采矿业(煤炭)为主,旅游业并未引起外界关注。  相似文献   
8.
龚玉和  单金发 《科技智囊》2009,(9):I0025-I0031
杭州城西南区域,多指西湖区的转塘、双浦一带,也就是之江旅游度假区范围之内。随着西湖景区的日益精细,西溪建设的日趋完善,下一步的“西进规划”,多着眼于城西南的上泗地块开发,而上泗最引人注目的地方,奠过于湖埠区块了。近一年来,我们对之江地区的景现文化历史遗存做了全面勘壹,深感上泗不仅山清水秀,  相似文献   
9.
龚玉和 《科技智囊》2009,(7):I0033-I0037
我国作为一个历史悠久的著名产茶大国,世界红茶的发祥地,茶产量及出口分居世界第一。然而,出口茶叶数量远逊于产茶大国地位,红茶均价低于世界红茶的市场价格,不仅远低于巴基斯坦、斯里兰卡产红茶,甚至低于肯尼亚产的红茶,原因何在?  相似文献   
10.
龚玉和 《科技智囊》2009,(5):I0022-I0035
云梯古关地处江苏省北部盐城市响水县西部,废黄河北岸。那么,“响水县”之名从何而来呢?据载,清乾隆年间,响水初名吴集,嗣后因村依灌河,河床陡深,潮涨潮落,跌水鸣奏,数里之内皆闻水响,遂以响水口而得名,沿用至今。  相似文献   
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