互视法——复杂性科学的新方法

在复杂性科学研究的基础上,提出一种能够充分体现新科学特征的新科学方法：互视法。并对互视法的本旨内涵、思想来源与理论基础、互视法的特点与原则做出界定和分析。最后还揭示和分析了创立互视法的重要性与必要性。     

阴阳五行说是一种工具性本质科学——兼与西方近代数学比较

中国五千年绵延不绝的文明积累了有关自然界的丰富而系统的知识,阴阳、五行是这一知识体系的核心概念之一.中国传统中阴阳五行学说的实质在于,它是中国古代科学的分析工具,它自身构成一门“本质科学”.阴阳五行在中国古代科学中的作用类似于数学在西方近代科学中的作用,它们都是工具性本质科学.     

谈社会保险统计

随着社会保险的快速发展，社会保险统计暴露出很多不足和局限性，已不适应甚至制约着社会保险制度本身的改革进程。要从根本上变这种状况，必须从社会保险的实现出发，完善统计制度，强化统计手段，建立更加灵活有效的统计调查制度和方法，加大统计队伍和基础建设，建立一套高效完善的社会保险统计体系。     

再谈“守候与照料”的农业伦理观

在既有研究基础上,对"守候与照料"的农业伦理学原则作推进式探讨。首先,再界定"守候与照料"的内涵。"守候与照料"并非"无所作为"。"守候与照料"原则规定下的人之作为的主要方面是,构建可持续、无污染的农作生态系统。蒋高明的生态农业实践,为此提供了现实诠释。其次,挖掘"守候与照料"的历史依据。先民几千年农作实践渗透着"守候与照料"的理念,中国古代的种植、养殖以及种养结合的农作系统,处处体现着"守候与照料"的精神意旨。最后,推演分析农业活动正当性的方法。从"守候与照料"原则推演出农业活动的规范性内容,提炼出伦理分析方法:"理念分析法"、"三维分析法"。两种方法可用于分析农业活动的正当性,检察其中的不正当因素。     

《农说》农学阴阳论——从定律到推论的准公理化尝试

以西方近代科学构造理论的公理化方法作为参照,研究明代农书《农说》中记载的农学阴阳论.结果表明,农学阴阳论运用了准公理化方法,即农学阴阳论中作物生成原理与天时、土性二论是定律与推论的关系,后者由前者逻辑地推出.