“相”字探微

1用木杖牵引扶助目力有碍者叫做相，牵引扶助的人也叫相。此其事其人同词之例。字从目从木，息亮切（xiang），去声。《荀子·成相》：“人主无贤，如瞽无相。”这句话可译为人主没有贤臣辅佐，如盲人没有人牵引扶助；也可以译成人主没有辅佐的贤臣，如瞽者没有牵引扶助的人。《论语·季氏》：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。”相即指牵引扶助者。牵引亦即导引，故《尔雅·释诂下》：“相，导也。”由导引目力有碍者引而申之，宴飨或祭视时司仪赞礼引导宾客或主祭者也叫相。《周礼·秋官·司仪》：“司仪掌九仪之宾客摈相之礼。”郑…     

《论语》章句探微

贤贤易色《学而》:“子夏曰:‘贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣。’”邢昺、朱熹等都以“易”为改易,谓“能改易好色之心以好贤则善”(邢昺语)。如此讲“贤贤易色,”语法上不通。     

词义探微·特

词义探微·特①黄瑞云特，本义是公牛（雄性的牛）。《说文》：“特，朴特，牛父也。从牛，夺声。”《玉篇》：“特，牡牛。”牛父、牡牛，都是公牛。《广韵》徒德切（ｔｅ），入声。《诗·鲁颂·宫》“白牡刚”孔颖达疏：“白牡谓白特，刚谓赤特也。”刚是的借字。《说文...     

金诗概观

一女真族生活在我国东北,历史颇为悠久,千百年来,艰苦经营于白山黑水之间,至五代之际而逐步壮大。公元一一一五年(宋徽宗政和五年),大祖完颜建立金国。九年以后,太宗完颜晟继位,于一一二一年灭亡辽国,第二年攻下汴京,覆亡北宋。于是金统治中原,到一二三四年被灭于元,凡有国一百二十年。女真原来偏处东北一隅,文化落后,立国之初甚至还没有文字。立国以后迅速汲取了汉族的文化,取得了相当可观的成绩。他们占领了中原,     

元诗略说

一历史进入元蒙,又走上了一段崎岖的道路。蒙古族人生于漠北,逐水草而居,以畜牧为生,好狩猎,善骑射,是一个极其彪悍的民族。十三世纪初,蒙古狂飚突起,在其杰出的统帅成吉思汗铁木真的率领下,统一了蒙古各部,随后进行了旷古空前的掠夺战争,征服了许     

释“士”

《邶风·匏有苦叶》:“士如归妻,迨冰未泮。”《卫风·氓》:“于嗟女兮。无与士耽。”《郑风·女曰鸡鸣》:“女曰鸡鸣,士曰昧旦。”《郑风·溱洧》:“士与女。”诗中“士”都指男人,非公卿大夫士之士。     

说《唐诗三百首》

乾隆时代孙洙选著的《唐诗三百首》是一种普通的"家塾课本",而三百多年来流行极广,影响极深。考其原因,在于它范围在一个美学体系、一种审美标准之内。这个选本受沈德潜诗学理论的影响,也间接反映出乾隆盛世的气象。选诗突出重点,也是这本书的特色。孙氏囿于他选择的标准,也有其严重的不足。有关这本书的优胜和欠缺,都值得后世选家借鉴和研究。