论思维的认知控制机制

在实际的认识活动中，不同的认识主体对外部世界事物和它们之间的关系的认识，无论是在广度上还是在深度上，都有很大的差别。这主要是因为认识主体思维结构中的知识、经验和思维方法等这样一些构成智力结构和发挥智力功能的智力性因素和工具性因素不同。因此，考察和研究人的认识能力的时候，不仅要承认人的认识能力，更重要的是必须考察和研究控制人的思维活动的智力结构及其建构。     

转型时期的社会心态与法律信仰

法律信仰是主体内心对法律的高度信服和尊重，并以之作为准则，它体现的是社会成员对法律的一种心理状态，而公众对法律的心理，是与社会心态密切相关的。目前，我国由于社会转型形成了一些不可忽视的社会心态巳成为阻碍法律信仰形成的直接因素。只有有效疏导这些社会心态，根本改变社会成员对法律的主观感受和价值认同，才能推动法律信抑的普遍形成。     

论法治和司法的关系──法治社会对法院的社会定位

法治社会需要强大的司法权,要求司法独立。而我国的司法实况是司法受行政权等干预,司法权弱化,司法行政化,司法地方化。建立并推行司法独立,必需使法院在钱财、物等方面真正独立。变法院的行政化管理模式为审判式管理模式,提高法官素质,形成职业化的法官群体。     

论思维的心理控制机制

对于一个具有自主思维能力的认识主体来说,他的思维活动往往都在其心理和认知的控制之下进行的。思维活动中的心理控制一般可分为“内控”和“外控”两种主要形式。从其对思维活动结果的影响上看,优秀的意志品质、良好的情绪及情感、科学的信抑等心理因素可以使思维活动中的各种因素充分发挥其功能达到最佳的认知效果,从而提高人们思维的能动性和创造性;相反,消极的情绪或情感、盲目的信仰等心理因素则使人容易丧失理性认识能力和判断是非的能力,看问题、思考问题缺乏主见,盲目相信某种观点或某种理论。邪教“法轮功”对人所实施的精神控制,实际上最初是从心理控制开始的。     

公孙龙的名实现

本文从公孙龙的著作《公孙龙子》探讨了其名实现的各个方面，主要提示了其中的合理因素，即公孙龙在中国逻辑史上第一次明确提出了“唯乎其彼此”的逻辑正名学说，丰富发展了我国古代逻辑学思想。     

马克思主义在新型人才培养中的独特作用及实施途径

“未来的竞争实质上就是人才的竞争”已成为人们的普遍共识。培养和造就优秀的新型人才是增强未来核心竞争力的最重要举措，我国的国情同时也决定了马克思主义理论在新型人才的培养中应起到其不可替代的独特作用。