方法教育与大学生创新能力的培养

二十一世纪将是知识经济占主导地位的世纪,知识经济的竞争从根本上说是创新人才的竞争.培养大学生创新能力,应成为高等院校紧迫的任务.培养大学生的创新能力,要重视方法教育,主要有学习方法的指导、思维方法的训练和研究方法的教育三个层面.     

陈桂棣报告文学创作特色

陈桂棣是当代报告文学创作的名家,他直面现实,追踪社会重大问题,创作出一篇篇产生了全国性轰动的报告文学。研读这些作品,可以看出陈桂棣创作的基本走向和显著特点：陈桂棣以极大的热情关注重大的社会问题或热点问题,通过深入的思考与精辟的分析,全方位地展开了对官与民诸多问题的深刻描绘和真切透视,塑造了一群“官”与“民”的形象,揭示了一个个关乎人与人、人与自然、人与社会的深刻主题。     

论新教育观念对师范教育的影响

本文作者用前瞻的眼光对师范教育进行重新审视,阐述了大教育、再设计教育、学会生存教育、终身教育等教育观念对师范教育所产生的广泛而深刻的影响,提出了深化师范教育改革的新举措.     

我国教育行政管理体制改革探略

在市场经济体制逐步确立的新形势下，随着改革的不断深化，我国原有的单一性的计划经济体制被打破了，过于集中的行政管理体制让位于中央和地方分权的管理体制。为了适应国家经济体制改革和政治体制改革，我国教育行政管理体制经过十多年的理论探索与实践，积累     

关于师范类本科教育实践教学体系的建构

建构师范类本科教育实践教学体系,首先必须明确建立该体系的理论依据,其次要明确建立该体系的基本原则。只有这样,才能围绕人才培养目标对师范类本科教育实践教学进行系统化设计,进而建构起包括目标体系、内容体系、管理体系、保障体系和评价体系在内的互相衔接、紧密联系的具有鲜明教师教育特点的开放性的实践教学体系。     

教会做人：大学生思想道德教育的基本内涵

做人，有两个层次的内涵，一是满足生存需要而表现出来的物态化的方式方法，二是指人们的道德修养、品格、精神面貌等于道德层次的范畴。教会做人、是学校教育题中应有之义，也是大学生思想道德教育的根本任务。在进行大学生思想道德教育中，要重视养成教育，发挥教育工作者的垂范作用，坚持以人为本，在实践中塑造完美人格，促进学生全面发展。     

关于认识逻辑学的几个问题——兼评张盛彬教授的《认识逻辑学》

＂认识逻辑学＂是一门待建的逻辑学科,张盛彬的《认识逻辑学》作了有益探索。要建构辩证法、认识论与逻辑学相贯通的＂认识逻辑学＂新学科,必须明确三个前提性问题：一是从逻辑学的发展看,有无建立的可能和必要;二是要明确该学科的逻辑起点是什么;三是如何才能将该学科建成结构严密的学科体系。     

试论形象思维的逻辑性

形象思维不排斥逻辑，理应存在关于形象思维的逻辑。形式逻辑是抽象的，抽象的结果不再有具体的形式，因而它不适用形象思维。形象思维的表征与辩证逻辑有三点相通之处：两者都与思维的具体内容紧密联系，都把思维对象作为一个整体进行动态的把握，并遵循个别与一般的对立统一。     

问题意识:解读的阈阀——读陈桂棣的报告文学

强烈的问题意识是陈桂棣报告文学的一个突出存在,也是解读其作品的阈阀;作家以总体把握问题为指归,在广阔的社会政治背景下多层面地揭示关乎国家前途、民族命运、经济改革和社会发展的大问题,寻求着问题的解决之道;作品的深刻来自于作家对事实真相的把握和直面现实的勇气,以及对所发掘的问题做出准确和深邃的思考。     

“赵树理方向”与“赵本山现象”之比较——兼及文艺大众化问题的思考

在特殊历史文化背景中生成的＂赵树理方向＂和＂赵本山现象＂,有着不同的时代背景和复杂的社会历史原因,但在文艺大众化的实践过程中更具有一致性,它们都不约而同地聚焦于＂大众化＂：农民的话语和民间的艺术形式。赵树理和赵本山的成功就在于他们进行着一种＂还文化给大众＂的努力,以现世性、民众化和普遍受益性为主要内涵的世俗化得到了进一步发展,从而以自己的作品成功地实现了文艺大众化。