绍兴品桥：那得桥乡兼醉乡

记得十几岁回老家绍兴,一大早从钱塘江边西兴乘船,初次看到越山之秀、越水之清,陶醉在这明静的柔波里。在隐约的层翠中,水声、橹声,摇漾轻奏着。穿过桥影,一个两个,接连着沿途都是,有平桥、拱桥,还有绵延如带的牵桥,这些灵珑巧妙、轻盈枕水的绍兴桥,它们衬托在转眼移形的各式各样的自然背景下,     

续说园

本文是一九七八年第二期本刊《建筑版》陈从周《说园》一文的续续,故名《续说园》。文中论景、论建筑、山石等,皆写出了作者的见解,可作治建筑史及研究园林者之参考。     

蒼润高逸 秀出东南

我轻轻地挥手,握别了那庐山的云烟,已是二十年前的事了。扶杖重来,两鬓星霜,流光抛人,有些迟暮之感。然而黄龙潭附近的那座明代赐经亭,还是老怀未忘,到了山间的次日,我便急于去拜访他,喜幸的是居然无恙,相见之下十分亲切,仿佛重逢到一     

说园

我国造园具有悠久的历史,在世界园林中树立着独特风格,自来学者从各方面进行分析研究,各抒高见,如今就我在接触园林中所见闻掇拾到的,提出来谈谈,姑名《说园》。园有静观动观之分,这一点我们在造园之先,首要考虑。何谓静观,就是园中予游者多驻足的观赏点;动观就是要有较长的游览线。二者说来小园应以静观为主,动观为辅,庭院则专主静观。大园以动观为主,静观为辅。前者如苏州网师园,后者則苏州拙政园差可似之。人们进入网师园宜坐宜留之建筑多,绕池一周,有槛前细数游鱼,有亭中待月迎风(图一),     

绍兴品桥:那得桥乡兼辞乡

记得十几岁回老家绍兴,一大早从钱塘江边西兴乘船,初次看到越山之秀、越水之清,陶醉在这明静的柔波里.在隐约的层翠中,水声、橹声,摇漾轻奏着.     

江苏吴县古建筑—聖恩寺梵天阁调查记

此文系从江苏吴县圣恩寺明构梵天阁的调查,将该建筑物各部逐一分析,并与当时的政治经济情况相结合,作出建造年代的鉴定。同时对该寺的全体建筑亦附带地述及,用来说明其总体布局的特征。为研究中国建筑史明代史料之一。     

说园(四)

《说园四》是作者《说园》《续说园》与《说园三》的继续.该三文发表于本刊一九七八年第二期(建筑版)、一九七九年第四期(建筑版)与一九八○年第四期。本文对风景区及园林名胜,经实地调查研究,总结提高至理论探讨,以供参考与商榷.     

DNA折纸术——全编程的信息工具

DNA作为信息分子在构建2D及3D几何形状的纳米级结构上有多种优点.二维和三维结构的组装可以通过DNA链的组合、DNA块的拼接实现.而随着DNA折纸术的出现,更是实现任意平面结构设计的可能.DNA二维平面的设计已被证实是图灵等价的.本文主要介绍基于DNA折纸的计算模型及DNA折纸术在信息领域方面的应用.     

木牛流马辩疑

木牛流马为何物,向为史家所重,论说纷纭。作者在文中将以前各说归纳为四。通过大量文献考证,结合作者亲赴川北栈道考察的情况,对这些观点做了分析,并补充和发展了刘仙洲先生的观点,提出木牛流马实为具有特殊性能及特殊外形的独轮车。此外,对于独轮车的发明年代,木牛流马的发明人等问题,文中也有论述。     

亳州大关帝庙

安徽毫州(县)大关帝庙是该省著名文物建筑,它不仅是一处古代的庙宇,而且附有戏台、看楼,是一所带有公共建筑性的建筑。其砖雕木刻,都很精细,是具有代表性的地方艺术品,现为安徽省省级文物保护单位,我们进行了测绘勘查、并作出了时代的鉴定。