中国人本文学的当下生存景观

所谓人本文学，应有广义与狭义之分。从广义来看，人本文学顾名思义当然是指以人为本的文学。文学乃是人学，天地间无论哪一个民族的文学，无不以人为本。从狭义的角度来看，所谓人本文学应是指在人本主义思潮影响下创作的文学。人本主义于“五四”新文化运动中由西方传人我国，对我国新文学的建立和我国文学实现从古典形态到现代形态的转化起到了相当重要的作用。     

池田大作的自然观与他的写景纪行散文

池田大作的自然观与佛教文化的智慧紧密联系在一起，池田大作的万物有灵、众生平等、和谐共生观念，既包含着佛教教义的启示，也体现出他对自然本质的独特思考。普济众生，广大慈悲，是池田大作在写景纪行散文中表现得最为突出的一种自然精神。池田大作对于自然的生命力和向上精神的强调其着眼处不仅放在那些自然生命的朝气蓬勃的时段上，而且特别注意到了自然生命处于萎缩时段中的力量的进发和向上的执著。谦让和平，始终抱持一颗感恩之心，感激自己所受到的来自自然的种种恩惠。这是池田大作的和谐共生的自然观的形象表达，同时也是池田大作的生命理念与人格精神的体现。     

“我虽学佛未忘世”——论八指头陀的佛教诗歌创作

八指头陀的佛教诗歌创作有两个基本主题:一是哀民生之多艰,表达其对现实人间具体苦难的注视和关怀;二是救国和救教的结合,国兴则教兴,国难则教难,救教须先救国,救国才能救教。无论悯世还是说禅,八指头陀的诗都是真性情的流露,真人格的展示。