广西壮族地区的半殖民地半封建化过程

广西壮族社会,经过长期的缓慢发展,到十七世纪已进入封建社会后期。社会生产力的发展,虽然受着封建生产关系的束缚,但由于不断地吸取汉族先进的文化和技术,也有了较大的提高,整个社全的经济和文化都得到了进一步的发展。农业生产方面,铁制的犁、耙、锄、铲、刀、斧、刮子之类的工具已得到广泛使用,牛耕技术普遍推行,引水灌溉受到普遍重视,耕作技术有了较大提高。作物种类除稻谷,玉米和豆类外,甘蔗、棉花、花生、兰靛等主要经济作物也已广泛种植。     

广西“改土归流”的社会基础

广西的土司制度,是北宋王朝于1052年镇压侬智高的起兵以后,为了进一步控制壮族各首领,加强对壮族人民的剥削和压迫而实行的统治制度。中经元、明两代,到清末民初结束,延续近千年之久。所谓土司统治,就是由中央王朝册封壮族的首领充任府、州、县的知府、知州、知县。这些府、州、县叫作士府、土州、上县,其官称土官,或叫土司,以区别于一般的府、州、县,区别于汉官。土官必须经中央王朝册封赐印,才算合法,必须隶属于中央王朝,输职贡,承调役。但可以永远世袭,并有权主宰其统治范围内的政治和经济,对其臣民有     

刘永福的援越抗法斗争

刘永福是近代史上一位抗法英雄,他率领黑旗军援助越南抗击法国对北圻的侵略,给侵略者以沉重的打击,在中越人民反侵略的共同斗争中立下了丰功伟绩。一、刘永福是抗法先锋越南是一个富饶美丽的国家,战略地位也十分重要。法国早在十五世纪就垂涎这块富饶的地方。十六世纪后期,越南王阮福映为了镇压国内的农民起义,不惜以割让土地和出卖国家主权为条件,换取法国的援助。1787年,阮氏王朝同法国签订了奴役性的凡尔     

骆越人原始宗教祭祀的历史画卷 论广西左江崖壁画的族属、年代和内容

左江流域崖壁画是迄今发现的世界规模最大、最为壮观的原始壁画之一。从明江至左江两百多里的江边和陆地的石山峭壁上,共发现壁画183处。这些壁画除少数分散在离左江稍远的陆地山壁和洞穴外,绝大部分分布于明江和左江两岸临江的石山峭壁上。壁画的发现,引起了历史学、民族学、考古学及艺术界学者的广泛注意,不少专家学者慕名前往参观考察,对壁画的绘制年代、族属、内容、绘制方法等方面进行判断,并作出种种解释。但     

靖西壮族社会文化的人类学考察

本文对靖西的化峒镇和吞盘乡的日常社会生活文化进行了人类学的考察。     

明代广西古田农民起义

十五世纪中叶,广西古田县(分属今永福、融安两县)爆发了以韦朝威、韦银豹父子及覃万贤、韦朝猛等为领导的壮族农民起义。起义从明季代宗景泰年间至穆宗隆庆五年,坚持达百年之久。起义军推翻了古田县的封建统治,建立了农民政权,废除了官府和地主豪绅强加在农民身上的繁重的赋役和多如牛毛的苛捐杂税;没收了官僚、地主的土地,分给无地和少地的贫苦农民。沉重地打击了地主豪绅阶级和明朝封建统治者。推动广西各族人民反封建统治和民族压迫斗争的向前发展。在中国农民革命战争史上写下     

南丹州莫氏土司族属考

本文以史实为依据，考证了南丹州莫氏土官的族属，论证了莫氏土官在唐代就是羁縻南丹州的土著首领。并非像其族谱所说的，是于北宋元丰三年随狄青到广西平定依智高有功，受封为南丹州土官的。并分析了其攀附中原汉族的历史原因。     

唐代西原地方壮族人民起义

公元八至九世纪,西原地方(今广西扶绥、崇左县)爆发了大规模的壮族人民起义,反对唐王朝的封建统治。起义坚持达一个多世纪,建立了自己的政权,控制了今天的广西大部和湖南、广东的一部份地区。给唐王朝在岭南地区的统治势力以沉重的打击。最后虽因统治者的镇压而失败。