宋代富民诡名寄产及挟户规模考察

宋代富民为逃脱税役而隐匿资产,或将土地财产诡托于真假官户、寺观、贫民下户和逃亡户,或诡分子户,少则几户,多见几十户、上百户。官民诡分子户在下户中所占比例高达70—90%,诡户者可占到总户数的21.5—41.4%,其中富民之诡户大概为总户数五分之一到五分之二之间。富民上户以诡名寄产逃脱赋役现象的普遍存在,说明这是他们作为一个阶层的共同行为,对唐宋以来国家所确立的以财富为主要征税依据的赋役政策的逃避或反抗。     

南唐金陵宫城及其护龙河新探

南唐宫城由杨吴时期金陵府衙改作而成,在五代时期先后经过四次较大规模的修建。其南至今内桥,东南至昇平桥,西南至今羊市桥,北至今洪武路北虹桥。宫城成方形,周长约2.7公里,高约7.9米,下阔约4.74米。宫城东、西、南三面皆设城门,惟北面不设。宫内建筑主要有召见大臣、处理政务、典藏图书名画和行吉凶礼仪之宫殿,贮藏帑币、金帛、兵器等的内库,及宴饮游乐之所、后院寝宫、宫观寺院和储君所居之昭庆宫等。宫内装饰主要有两类,一类是标志皇权神圣的象征物,另一类是用于游乐享受的奢侈性装饰物。南唐宫城护龙河是指宫城东、北、西三面的城壕,而非以往学者所认为的还有南面城壕,护龙河水主要引自青溪,而其西北段又与潮沟、运渎、珍珠河相接。护龙河道大都是新凿,为石砌驳岸河,河道应宽于38.40米。由于宫城东、北、西三面有护龙河,南面亦有运渎和青溪穿过,宫城外建有众多桥梁横跨河道。     

从扬州到金陵：五代杨吴政治中心转移述论

由于杨吴政权内部政治形势的发展和全国割据局面的变化,扬州作为政治中心的地位目益受到位于其西部昇州的挑战。杨吴政权政治中心逐渐向昇州转移是与徐温专杨吴之政,其养子徐知诰（李昪）又夺徐氏之权,以及他们父子二人均将金陵作为自己统治中心而加以苦心经营密不可分的。在这一转移过程中,金陵城也得到了重建。     

唐代中后期的湖南移民研究（755-875年）

安史乱后,虽然大部分的北方士庶选择经济文化较发达的东南地区为迁入地,但一部分官僚士大夫和一般民户仍选择迁移湖南。湖南邻境之人也因赋役繁苛等原因而迁来。     

唐宋湖南僧道移民考论

唐宋时期,有部分僧、道宗教移民迁来湖湘之地,这部分宗教移民以僧人为主,南方之闽浙和北方之陕晋,都是主要迁出地,而湖南之衡山与潭州诸山是主要迁入地。在迁移时间上主要集中于唐中后期与北宋时期,迁徙原因主要与佛道之学传授有关。他们的到来对湖南宗教文化的发展发挥了积极的作用。     

五代金陵宗教发展研究

五代金陵宗教的发展,呈现出日益繁盛的趋势:杨吴时金陵道、释二教不断恢复和发展,南唐时道、释二教则走向全面繁盛.但道、佛二教的发展又各有其特点:道教由兴盛而逐渐衰落,佛教则由相对弱势地位而逐渐取代道教成为宗教的主导力量.这一变化的趋势又与南唐内外政局的变化和统治者的提倡密切相关.