读黄振南《中法战争诸役考》

分类号］Ｇ３２６［文献标识码］Ｅ［文章编号］１００２－３８８７（１９９９）０２－０１３２－３２发生在１９世纪８０年代的中法战争，是近代史学界公认的研究“薄弱环节”。我国对中法战争史的研究虽已有６０多年，但成果并不多。针对这一薄弱和缺陷，广西社会科学院...     

瑶族石牌制及其在南方民族习惯法中的地位

大瑶山瑶族石牌制度形成于明代,有明显的形成、发展、衰落、废止的发展过程。石牌制有自己的组织结构,基层的是小石牌、中石牌,高层的是大石牌。最大的石牌是“三十六瑶七十二村大石牌”,管辖面几乎覆盖整个大瑶山,其法律条文具有大瑶山“宪法”的性质。上下大小石牌之间有一定的约束关系和责、权、利关系,它们组成了倒“金字塔”的组织结构。     

古典世界奴隶制经济与先秦社会经济比较研究

世界古代各民族在所处的原始氏族制解体后,是否按照同一道路进入文明社会?这个问题,马克思、恩格斯在建立唯物史观的十九世纪四、五十年代便予以注意了。到了1881年马克思在其著作《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》明白指出:“有些部落在地理上是如此隔绝,以致独自经历了不同的发展阶段。”马克思去世后,恩格斯“执     

马恩奴隶制理论的再思考

近年来,奴隶制社会是否成为人类社会历史普遍必经阶段问题,似乎再度成了人们议论的热点。这是一个令人欣喜的现象。比之钻进“古史分期问题”的死胡同里所作的那些“商榷”、“争鸣”来说,它至少说明人们已经反省过来,找到了产生问题的症结所在,重新回到当年形成分歧的“岔道口”上来了。然而,就在这个问题上,前景依然是令人迷茫的。各逞已见,歧义纷繁,莫衷一是。这种局面的形成,我认为除论者在史料诠释和运用观点各异外,与人们对马克思、恩格斯有关奴隶制问题论述的理解有别犹为紧密。因为,把奴隶制奴役形式当作一种社