试论华兹华斯的美学原则和创作实践

一七九八年,华兹华斯和柯勒律治出版了诗歌合集《抒情歌谣集》.在英国文学史上,这本诗集的出版有着划时代的意义.这一年通常被称为浪漫主义复兴的起点,也是英国诗歌发展的转折点.华兹华斯在为这本诗集所写的序言中,提出了在当时是全新的理论,是他和柯勒律治、骚塞等湖畔派诗人的美学宣言.他们又以自己的创作活动,实践了序言中所提出的美学原则,创立了浪漫主义诗派.华兹华斯在文学上的贡献是实实在在的.从一七九八年《抒情歌谣集》出版到一八三○年丹尼逊崭露头角这一段时期,英美学者称之为"华兹华斯时代".C·H·赫福德说:"这两个年份正好是划分文学史上的转折点的年份.属于这个时期的各个文学巨子的生涯多在其中开始或者结束.在     

从《唐璜》看拜伦的讽刺艺术

讽刺长诗《唐璜》,以它雄伟的气魄,广阔的画面,艺术手法的丰富多彩,成为英国十九世纪革命浪漫主义诗人拜伦的扛鼎之作。拜伦在这部巨著中,用他独具一格的讽刺笔触,对法国资产阶级革命时期的欧洲社会生活进行了广泛深入的描写:封建君主制的西班牙,光怪陆离的英国上流社会,俄国的宫庭生活,土耳其的皇室内幕;还有惊心动魄的海上遇难,罗曼蒂克的恋爱艳史,奴隶市场的肮脏交易,战场上残酷的撕杀场面等     

陶渊明和华兹华斯:他们诗歌的人民性

文学的人民性,是指文学与人民的联系,作品对待人民的态度,表现人民的现实生活,反映人民的思想感情、愿望和幻想。人民这个概念,在不同的国家和不同的历史时期,其内容是有所区别的。但是,在人类社会发展史上,不管是哪个社会阶段,人民这个概念,总是首先指广大劳动者,他们直接生产物质财富,他们是人民的主要组成部分。文学的人民性,如同人民的概念是一个历史概念一样,也是一种历史的概念和范