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1.
本文试从思想内容和语言形式所构成的诸种关系中 ,探讨语言的各种美的形态。并认为 ,思想内容和语言形式所构成的书面语言美的形态的审美机制 ,书面语言的美的形态是审美机制的必然形成的审美效果  相似文献   
2.
现代小说的发展,越来越多的作家开始把人的内心生活纳入自己艺术创造的重要对象之中。正视人自身,解剖人的心灵已经在很大程度上成为世界现代文学许多作家的审美意识、美学原则和艺术追求的目标。勇敢正视人生的创作态度,它启示着真诚和崇高的艺术,从而构成世界现代文学中一大鲜明特征和动向。19世纪的俄罗斯文学,20世纪西方现代派,使这一新的动向,形成了一股颇有影响的文学潮流。老舍便是在这一潮流中涌现出的一位心理描写圣手。  相似文献   
3.
关于古代汉语副词的探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
古代汉语的副词是一个很复杂的词类,许多问题有待研究。本文试从古汉语副词的虚实问题、作用问题、在句 中的位置、副词的连连使用等几个方面加以分析说明。  相似文献   
4.
美与丑,是一种相互联系而又相对独立的现象。这种现象,是物的本质的外化,二者辩证地统一在自然界和人们的生活中。美与丑,只有当相互比较时,才显现出它们各自的实质内涵。失去一方,另一方也就不复存在。这种辩证关系不仅体现在自然界和人类生活中,还更深刻地体现在自然界和人类生活中,体现在人类的艺术活动中。文艺是人们对现实审美的最高形式,探讨和追寻美丑的辩证关系,扬美弃丑,也就成为这种最高形式的根本所在。但是具体生活中的美丑和艺术中的美丑是有区别的,二者不是一种顺承关系,而是呈现着十分复杂的状态。比如生活中丑的事物反映到艺术中,在一定的条件下,就往往淡化了丑的形态,成为具有美学意义的形象。这种现象冲破了人们单纯的表象思维,难免给人以困惑之感。本文试图通过对美与丑的辩证关系在生活和艺术中的体现的阐述,来证明生活中的丑能够转化成艺术中的美,并同时谈及生活丑转化为艺术美的方法和途径。  相似文献   
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