20世纪中国散文理论之变迁

（一）新文学运动的内在矛盾中国新的思想与文化潮流，其开端也在19世纪中叶，鸦片战争中英国以其船坚炮利，打败了以中央天朝自居的清王朝，迫使中国的封建主义社会向着一种新的形态转化。资本主义生产造成了一个全球社会，你不找他，他来找你。文明华夏与蛮夷小邦，竟然来了个颠倒。红毛鬼子成了一个难以对付的妖魔。一系列没有听说过的国家都突然冒了出来，世界渐次在眼前展现着，在极度的惊诧与震颤之余，中国人终于对新的生存空间愈益有了清醒的认识。亡国大祸迫在眉睫，救亡图存的社会运动随之崛起。历史的进步与痛苦在这个时期深深地…     

俗之妆扮为雅：文化散文的兴起与败落——以余秋雨散文观及其创作为典型个案

20世纪90年代，“文化散文”是中国散文界当红的散文品种，其代表人物是余秋雨。余秋雨的散文从《文化苦旅》到《霜冷长河》，是一个逐渐遗落“散文”和“文化”的过程，也是他的散文观从高谈阔论“人类整体感觉”下降为强调“困惑”对散文写作的重要性，到最终声言自己“谈不上什么困惑”的破产过程。从大散文现象的兴起至败落这一过程审视余秋雨文化散文现象，可以清楚地看到在市场化环境中，俗之妆扮为雅，雅对于俗的包装，以及俗对于雅的败坏这一文学吏中常见的雅俗关系的再次体现。     

俄国形式主义研究

俄国形式主义有两个基点：一是类比于语言学，从所谓“绝无争议的材料出发”，一是坚持诗学的艺术本质，于是对“词汇的艺术作品”的研究，乃成为俄国形式主义的基础。俄国形式主义所称理论诗学的研究是侧重在语音、韵律、词法、句法与词义这个方向上展开的；然而，即使在俄国形式主义共时态的理论诗学的范围中，也仍然有着历史观念的渗入。材料、程序、风格，这三个词大体构成了俄国形式主义理论的一个最简括的基本的概念系统。俄国形式主义对于内容与形式的关系，有两点主张：一是用形式消灭内容，二是将内容归结为形式。