文学“神话”与社会现实之间──“五四”新文学运动与民国社会简论

将“五四”新文学运动放到民国社会的大背景中考察,就不难发现,它是应时应运而生,并随着民国社会政治、经济、文化的发展而相应变化的。以往的研究主要从思想与文化方面切入,强调的也多是这两方面的价值重估。本文侧重从社会角度对新文学运动加以观照,着重分析其在文学“神话”与社会现实之间一以贯通的时代特征,并简单分析其历史成因与时代的局限性。     

世界文学格局中的中国新时期文学

1827年,歌德在评论剐作《塔索》的法国改编本时指出:“一种普遍的世界文学正在形成,其中替我们德国人保留着一个光荣的角色。”歌德开拓了视野,他要求人们把世界各民族的文学作为一个整体来看。所以,他又说过,“我喜欢环视四周的外国民族情况,我也劝每个人都这么办。民族文学时代算不了很大的一回事,世界文学的时代快来临了。现在每个人都应该出力使它早日来临。”在此20年之后,马克思和恩格斯从更深刻、更科学的角度再次论述了这个命题:“资产阶级,由于     

叶绍钧与契诃夫

叶绍钧是我国现代文学史上一位有广泛影响的作家。他的作品具有鲜明而独特的艺术风格,作品里既没有曲折离奇的情节,也没有惊天动地的场面,而是以质朴无华、简洁纯净的文学语言如实地反映生活的本来面目,从而使作品呈现出一种平淡淳朴的色彩。他的作品与俄国十九世纪批判现实主义作家契诃夫的作品有某些相似之处。从这种相似可以推论,叶绍