换一个角度看大禹

我们常说,大禹品德高尚、治水有功,深得万民的拥护,乃圣贤一个。而我觉得,从总体上说,大禹不能算圣贤,这是因为,在中国几千年的封建历史中,曾起到过极坏作用、给中华民族带来无穷灾难的世袭制就是大禹发明的，世袭制导致了几千年的制度腐败。     

乌鸦的对手

<正>狐狸用奉承的办法骗取了乌鸦口中的肉,令乌鸦十分恼火。故事并没有结束乌鸦上当以后,十分憎恨狐狸用不正当的手段,骗取了自己的口中餐。它发誓,一定要汲取教训,以后不要再被狐狸骗了。这天,乌鸦站在树上又叼着一块肉准备美餐一顿。这时,狐狸悄然出现在树底下。乌鸦心想,讨厌的狐狸,甭想打我的坏主意,有了上次的教训,我才不听你的奉承呢。你就是把我吹嘘成神仙也没有     

朋友的心智

我去百岛地区探索的时候,用我刚刚发明的语言交换器,听到了它们很个性的语言,也看到了让人触目惊心的一幕: 那次,一只黑熊提出去闯一闯蛇岛,动物们反对黑熊的冒险行动。黄牛说,蛇岛是去不得的,那里有毒蛇,     

李斯之死

在中国封建社会,为了取得一官半职而殚精竭虑、奋斗不止的读书人如过江之鲫,数不胜数。李斯就是其中一个。李斯,出身于地主阶级的下层,实际上是一介平民。他少怀大志,认为"地位卑贱是莫大的耻辱,政治穷困是莫大的悲伤。"为了摆脱穷困的处境,他煞费苦心,经过几十年的挣扎与努力,终于成了秦朝的丞相,权倾一时,极尽荣华富贵。他曾协助秦始皇吞并六国,统一了中国,位至一人之下,万人之上的丞相。李斯才华出众,用现在的话来说,他是一位实力派作家,他的《谏逐客书》既是一篇重要的历史文献,也是一篇千古传颂的优秀文学作品。所以鲁迅先生说:“秦之…     

说“度”

哲学家说:掌握“度”的概念及原理,就等于有了一把认识世界的钥匙。何为“度”,哲学上是指一定事物保持自己质的数量界限。在这个界限内,量的增减不改变事物的质,超过这个界限,就要引起质变。曹雪芹在《红楼梦》第十三回中讲:月满则亏,水满则溢。明代刘基在《司马季主论卜》中写道:“蓄极则泄,闭极则达,热极则风,壅极则通。”《易·系辞下》中有:“穷则变,变则通,通则久。”还有如物极必反、过犹不及、矫枉过正等,部包含着“度”的意思。