文字训诂学论文十篇

一军实解 左传宣公十二年云:楚自克庸以来,其君无日不讨国人而训之于民生之不易,祸至之无日,戒之不可以怠。在军,无日不讨军实而申儆之于胜之不可保,纣之百克而卒无後,训之以若敖　冒笔路蓝缕以启山林。箴之曰:民生在劫!劫则不匮。杜注云:军实,军器。今按讨军实与上交讨国人对言,又军实为楚子敬训箴之所加,释为军器,理不可通。今谓军实盖指人言,谓军中之土卒也。何以明之?公三十三年云:先朝,问秦囚,公曰:夫人请之,吾舍之矣。先怒曰:武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国,堕军实而长寇,亡无日矣!杜注云,堕,毁也。於军实无说。按此所称军实,亦指置国…     

说字解经十二首

(一)释属 (二)释贤 (三)释吏 (四)释伪 (五)释力协 (六)释雌雄 (七)释联 (八)书微子草 奸宄解 (九)书盘庚罔知天之断命解 (十)左传戴氏考 (十一)读春秋名字解诂书後 (十二)读周礼秋官司刑注引尚书大传书後 一释属 说文八篇下尾部云:属,连也。从尾,蜀声。按尾部诸文,屈训无尾,尿训人小便,皆关尾义。属训为连,义泛不切,殆非制字之初义也。考广雅(释亲)玉篇广韵皆有豚字。广雅训臀,玉篇训 ,广韵训尾下窍。窃疑属盖豚之初文,豚为属之或作也。知者:说文二篇上口部云: ,喙也。从口,蜀声。喙下云:口也。然则蜀声有日窍之义,说一也。说文三篇下支部…     

吕氏春秋拾遗

往余假观许君骏斋所撰吕氏春秋集释清本,讫四卷 而止。小有笺记,已蒙许君不弃葑菲。采入卷中矣。 顷者集释书印成,余因续从五卷读之,觉往校虽多,仍 有剩义,心有所触,记於书眉,遂得百七十馀则,因名曰 拾遗云。二十五年一月十三日,树达记。卷五大乐篇天使人有欲,人弗得不求;天使人有恶,人弗得不辟。 达按:辟当读为避。古乐篇乃令鲜先为乐倡。 达按:上文云:帝颛顼令飞龙作乐。下文云府馨令凤鸟天经 舞。音初篇云:帝令燕往视。及此云令印鲜先为乐倡,皆记古 代役使禽兽之事,今时所谓神话是也。或释鲜为鼓。然下 文云:鲜乃偃寝,以其尾鼓其腹。将鼓…     

跋后汉书集解

长沙王葵园先生治汉书数十年,成汉书补注百卷,其书取情用弘,便于学者,几于家有其书矣。先生晚年又为范蔚宗从汉书集解:范书博奥固不及班书,清儒治之者亦不逮治班书之勤,故集解所取材既不能如补注之宏博;而先生成书仓卒,又不如集补注时编摩之久,故以集解视补注,似有逊色焉。余读其书,自官本考证以下,清儒之治后汉书者,虽大致皆已采撷。而如钱大昭之后汉书辨疑,侯康沈铭彝两家之从后汉书补注补,行世已久,集解竟未采入;及书成后,黄山君为之校补,始为补采。又汉书补注颇采清儒笔记之及汉书者:如姚氏之惜抱轩笔记,俞氏之湖楼笔谈等,而集解似未能…     

语源学论文十八篇

(一)释疫(十)释 (二)释已(十一)释 (三)释甲(十二)释用 (四)释晶(十三)释 (五)释匕(十四)释 尻 (六)释七(十五)释 肫 (七)释 (十六)释 (八)释桎 桔(十七)释 (九)释 (十八)释睹 释疫 说文七瑞下疒部云:疫,民皆疾也。从疒,役省声。释名释疾病云:疫,役也.言有鬼行役也。徐锴系传亦云:鬼神在共闲,若皆应役然也。按刘徐之说不经,不足辨矣。今谓:役之为言易也。古音役易同在锡部.易者.延也。诗大雅皇矣篇曰:施于孙子。郑笺云:施犹易也,延也。尔雅释诂曰:弛,易也。郭注云:相延易。书盘庚中篇曰:暂遇奸宄,我乃 殄灭之,无遗育,无俾易种于兹新…     

长沙方言考

余往尝考长沙方言百馀事,已入余所著积微居 文录矣。後来绩有所得,藏之筐中,未及整理也。比 者老友曹君孟其见分文录,遥书商较,且有补述。余 触旧与,遂取曩记,略加排比。毒痰挨击二义,余所记 适同曹说,刊已存人,庶无攘善。曹君胜义,附见於篇。 凡所考核,通语颇多,不必局於长沙云。二十四年 十一月十五日记於北平清华园 乡先辈周自　先生思益堂日札卷八云。杨子方言:吴俗谓赤子曰　。　音牙,　音鸦。集韵类篇并同。今楚俗尚如此称。管子海王篇:吾子食盐二升少半。注:吾子谓小男小女也。此吾子正音作牙。汉书地理志:金城允吾县。注　勉曰:音铅…     

语源学论文十二篇

余于本卷第二期形声字声中有义略证一文中 痛论语源研究之重要矣。近日读书有得,先后草文 十二首,关于名物者六篇,训诂者六篇,皆讨论语源者 也。 一释施 说文七篇上　部云:施,龟蛇四游以象营室,攸攸而长也。从　,兆磬。引周礼曰:县鄙建施。按许君释旌旗之名率据周礼,施下龟蛇四游语本考工记,殆非制字之本义也。攸攸而长,以攸释施,明其语柢,亦嫌附合。愚按:旗下云:士卒以为期。旌下云:所以精进士卒也。旃下云:所以旃表士众。　下云:所以进士众。与与,众也。然则旌旗之用在于进士,许君固明知之。由此推之,施之言召,盖谓所以召士众也。昭二十年…     

让左传小笺

臣问:以德和民,不闻以乱。以乱,独治丝而棼之也。隐四年 集解云:丝见棼缊,益所以乱。 达按:棼说文训复屋栋,非此义。棼当读为纷。广雅释 诂云:纷,乱也。说文员部云:　,物数纷　乱也。杜云棼 缊,即说文之纷 。若寡人得没于地,天其以礼悔祸于许,无　兹许公复奉其社稷。隐十一年 集解云:兹,此也。 达按:无　此许公复奉其社稷,文义不合。窃谓:兹之为言 使也。古音兹使同在　部。无　兹许公复奉其社稷,无　 使许公复奉,其社稷也。昭元年云:勿使有所壅闭湫底 以露其体,兹心不爽而昏乱百度,谓使心不爽而昏乱百 度也。昭二十大年云:单尬刘秋之人的群…