康复治疗技术专业实习生临床综合能力调查与评价

我国自20世纪80年代初引进现代康复医学以来,康复医学事业发展迅速,康复技术人才的社会需求迅速增加,各有关院校纷纷开设"康复"专业。为了周详的了解康复治疗技术专业实习学生与临床专业的适应情况,我们特对2006级康复治疗专业学生及带教老师做了问卷调查。在临床实习中,临床综合能力测评能有效引导学生和教师重视临床综合能力的训练。     

传统孝文化在20世纪被解构的原因

20世纪的中国所要建立并已经建立的是一种新型国家社会,这种社会要求建构一种新型人际关系.显然,居传统社会文化中心的孝在现代化叙事逻辑中成为被改造的对象.正是强大的国家现代化力量、现代知识精英和民间社会自身三方共谋解构了传统的孝文化.     

办理工程结算如何核对工程量

针对办理工程结算时如何核对工程量,本文从计算结果不一致的原因、核对工程量的原则、不同核对方式核对工程量的顺序和做法等方面进行了论述,并详细介绍了手工核对、软件核对、软件＋手工核对及其它新的核对方式核对工程量的顺序和做法。     

明代品官家庙制度在山西的礼仪实践——给David Faure(科大卫)教授的一个补充和对话

David Faure(科大卫)非常看重宗族制度对于理解中国社会的价值,其一生主要精力都用于考察珠江三角洲地区自明代中后期以来借助推行宗族祭仪而融入帝国一体化的进程。作为一个学人,他希望自己在华南社会所获得的经验和理论也适宜于中国其他地区,尽管他一再申述中国地方社会具有多样性历史进程。但是,在考察山西时却并没有找到严格按照品官家庙制度实践的案例。本文给他提供了一个支持,希望能弥补其缺憾。另外,本文从实践主体追逐象征意义角度出发,认为科举仕宦宗族之所以坚守品官家庙制度而不做"百世不迁"之宗,乃是追求一种身份,一种文明化手段,并向帝国表达忠诚。由此,笔者提出"文化配套工程"概念来解释汉人宗族祭仪。     

SMAO休克过程兔肾组织NO、CO、H_2S的动态变化观察

目的——观察肠系膜上动脉夹闭性休克（SMAO休克）过程兔肾组织中一氧化氮（NO）、一氧化碳（CO）、硫化氢（H2S）的动态变化。方法——随机取40只新西兰大耳白兔分为5组：假手术组、缺血60min组（I组）、缺血60min再灌注30min组（I/R30min组）、缺血60min再灌注60min组（I/R60min组）、缺血60min再灌注120min组（I/R120min组）,每组8只。检测SMAO休克过程各组兔肾组织NO、CO、H2S的动态变化。结果与假手术组相比,I组肾组织匀浆NO含量明显增高,再灌注后NO降低（P〈0.01）;实验各组肾组织匀浆CO均降低（P〈0.01）;I组的肾组织匀浆H2S含量明显增高（P〈0.01）,再灌注30min达到最高,之后逐渐降低（P〈0.01）。结论——SMAO休克致内毒素血症,随着再灌注时间的延长肾组织中NO、CO和H2S的动态变化,参与了肾脏的损害。     

中国古人类学"多地区连续进化说"的产生与发展

关于现代人类起源,目前世界上有两大学说,一为"多地区连续进化说",一为"非洲来源说".或曰"取代说".前者主张非洲、欧洲和亚洲的现代人类,从各自地区原有的直立人独自演化而来,他们身上一直保持着各自地区化石人类解剖学上一系列连续性特征.     

中央研究院"研究提高民族素质案"之始末——兼述中央研究院体质人类学研究所筹备之流产

中央研究院研究提高民族素质案是中国人类学史上著名的学科事件。通过对这一事件档案的发掘和研究,共获得三点结论。第一,这一学科公案背景是:南京沦陷后,国民政府迁至西南中国边垂地区,为了解决战争资源,蒋介石饬令开展此项研究。第二,其内容包括生物基础、营养环境、文化环境和地理环境4个方面,涉及诸多学科和当时国民政府行政部门、军事部门、高等院校和各学术研究机关,在中国人类学史上是空前的。第三,中央研究院体质人类学研究所筹备处应运而生,但在艰难时局下,由于经费不足等诸多原因,使得运作了两年的研究所最终流产。     

二郎:一个重建宇宙和社会秩序的神明

本文运用结构主义神话学研究策略和功能主义信仰研究路径系统考察了我国民间信仰、神话传说中的神祗——二郎神,发现在诸二郎神——天神二郎、水神二郎、行业神二郎、战神二郎、保护神二郎、担山逐日二郎和青海少数民族地区的二郎神——不同的面貌下隐藏着同一结构。一方面,每一面孔的二郎神针对着一个特定记忆人群,呈现出多面相特征;另一方面,在不同的能指背后又存在着一个共同的所指,亦即,二郎神是一个整顿并重建宇宙和社会秩序的神灵。     

乡土中国人类学研究

农民社会及其社会文化变迁乃是现代人类学以及相关学科的研究重心之一。整体上来讲,乡土中国人类学研究可区分为经济人类学、生态人类学、汉人家庭家族制度、农民的心态、信仰与认同、回访等五大研究视角,形成了关于农民社会变化变迁的平衡论、新平衡论、盛衰循环论等几种理论解释。但由于长时期以来对农民文化的“落后”定位,导致对农民文化的无情肢解,相应,在新的历史时期,人类学家也应站好自己的立场,以有效关注农民社会。     

视音频制作技术在网络教学课程制作中的实践

介绍网络课程制作中视音频技术的特点和应用.