北京史与北京学

史以载道，学以至用。史和学之间的关系可以说是史为根基、学为干躯。北京历史的轨迹完整清晰，发展的方向亦具有不可改变之趋。长城、运河、阿尔泰山丝绸之路使北京具有其他城市所无法取代的特殊地位。历史奠定了现实，现实建造了未来。北京的历史、现实、未来决定了北京学是一门显学，有必用和大用。     

板材矫直机压痕的成因及主要消除对策

本文就板材生产中严重影响钢板表面质量的矫直机工作辊压痕问题进行了探讨，对其产生的原因进行了深入的分析，并提出了一些行之有效的解决措施，有效的减少了矫直辊压痕，改善了板面质量，提高了经济效益。     

采用时间度量的半监督链接预测方法

提出了一种采用时间特征的半监督链接预测方法.该方法将链接预测问题视为机器学习中的二类分类问题.针对网络稀疏的问题,方法使用了半监督学习技术,利用网络中大量未连接的节点对辅助已连接节点对进行训练.针对网络中链接动态出现的问题,方法添加了若干时间特征来描述节点对.在现实数据集DBLP和Enron中的实验表明,该方法与未采用时间特征或者未使用半监督技术的链接预测方法相比,均具有更高的预测准确率.     

试论北京城的封闭性

我国古籍中对建城的目的阐述得十分明确，即：筑城以卫君”。由于君王既有外患又有内忧，所以都城对外对内均具有封闭性，北京历史上是中原王朝的北方军事重镇，又是辽，金，元，明，清五朝故都，军事上，政治上的功效使其成了封闭性最强的城市，北京军事上，政治上的封闭性是封建王朝的“北边之患”与心腹之忧所决定的，经济，文化上的封闭性是由于京城经济，文化的发展水平与京畿经济，文化的发展水平存在着巨大的差距，巨大的差距使得彼此之间形成了自然的封闭，北京在军事，政治，经济，文化上的封闭性，制约了首都应有的开放功能。     

试论北京文化的嬗变与社区文化的形成发展

北京文化史可分为燕文化，幽州文化和京师文化三个不同的时期，其文化可分别概括为地域文化、特区文化和社区文化。燕文化的特征是农耕文明与游牧文明的混合体；幽州文化的特征是“胡汉兼融”；京师大化的特征是多元性，多元文化在兼融、混溶之后形成了独具特色的京师文化。     

试论北京传统文化的特征

北京传统文化的特征可以归纳为兼容性、包融性、混溶性、集大成性、正统性、稳定性.这是历史上北京地区的地理位置和多元的地形地貌、多元的生态环境、多元的人口所决定的,也是北京历史发展的进程和五朝古都的特殊地位所决定的.