《水经注》标点琐议

1990年上海古籍出版社出版了由历史地理学专家陈桥驿先生点校的武英殿本《水经注》。它不仅为《水经注》读者提供了一个好版本,还采用新式标点,纠正了自三十年代以来包括王国维《水经注校》在内各种版本所存在的种种问题,其贡献是有目共睹的。但是我们应当看到,要完全读懂并正确地标点《水经注》这部有三十多万字,历述北魏以前我国河流水道变迁和城邑建置及有关历史人物事件的详赡宏富的典籍,是一件很不容易的事。笔者     

释“恭俭”

“恭俭”一词,最早见于《论语·学而》: 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸巽乎人之求之与?”《论语》是儒家经典,自汉代郑玄以后,一千七百年来为之作疏解者代不乏人。即此“温良恭俭让”一句,如把目前能见到的诸家疏解文字汇集起来,篇幅也是颇可观的,条分缕析,     

《汉书》词义札记

出捐《高帝纪下》:今能取睢阳以北至谷城皆以王彭越,以陈以东傅海与齐王信,……能出捐此地以许两人,使各自为战,则楚易败也。按:颜注:“捐,弃也。”历来注家均未注“出”字。按“出”字亦有舍弃义。《孟子·离娄下》:“出妻屏子,终身不养焉。”谓遗弃妻儿则终身不得赡养。《吕氏春秋·忠廉》:“苟便于主,利于国,无敢辞违杀身出生以徇之。”陈奇猷校释:“本书《上农》‘不出粪’,高注:‘出,捐也’,捐、弃同义,是出生即弃生也。《贵生》:‘危身弃生以徇物’,弃生亦此出生。”汉何休注《公羊传·庄公二十七年》“大归日来归”,谓妇女无子、淫逸、     

战国玺印文字考释丛札

近年来,我受业师方介堪先生之嘱,为他五十年前著作稿《玺印文综》进行编订校补。工作中,经常翻检前几年文物出版社出版的、由罗福颐先生主编的《古玺汇编》和《古玺文编》。《汇编》收有明清以来各家印谱中及《文物》、《考古》等杂志发表的近三十年来出土的战国印章五七○八纽,《文编》是据此而编的古玺文字字典,收有单字二七七三个(包     

孤屿共题诗──读《江心屿历代题咏选》

温州的江心屿是国家级旅游胜地，也是诗人们的艺术天地。千百年来，诗人们在这里留下数以千计的诗篇。编选一本新的历代题咏江心屿诗集，反映它的历史和变迁，体现新时代的审美情趣，让人们在欣赏风光之余，领略它深厚的文化积蕴，从而更加热爱这片光满诗情画意的大好江山，是人们多年的期待。现在，黄立中先生主编的《江心屿历代题咏选》出版了，多年的期望终于如愿以偿，值得庆贺。该书选录自南朝至当代7O0来位作标的诗作730多首，其中宋以前50首，元15首，明120首，清与近代、当代各280来首，很见古今兼收，侧重近现代的特色。论作品甄…     

明代乐清诗人章玄梅与李经敕

章玄梅与李经敕都是明代嘉靖年间乐清诗人。前者做过知县，虽政绩颇著而仕途失意，虽姓名一见《明史》而误为章立梅，虽晚年潦倒而不改诗酒豪迈之气；后者终身布衣，得玄梅赏识奖掖．诗集虽佚而有自书诗歌２０首墨迹传世。     

温州马氏书画与家族文化传承的启示

文化是社会的总和，家庭是社会的细胞。是否重视文化建设，并不断地加以继承发扬，不仅是每个国家，也是每个家庭能否健康持续发展的一个非常重要的条件。现代社会要求人们必须有文化，拥有高层次文化正成为现代家庭建设的一项重要内容。温州近现代书画艺术成就，与温州作为山水诗、南戏、永嘉学派和甲骨学发祥地一样，在我国文化史上的贡献是不可忽视的。其中，擅名20世纪中期的马孟容、马公愚兄弟，就出自“书画传家三百年”的百里坊马氏。家族、家庭文化传承在社会文化建设中不可忽略的重要意义，马氏昆仲书画艺术成就及其开明拔俗的思想品德，是可以给人们许多启示的。     

永嘉《鹤阳谢氏家集》内篇考实(中)

11十三世谢道诱，宇鲁贤，号乐善，有《松云堂诗集》。1《哭清白叔》”道诱，德瑜胞兄之子。宗谱森一：“质性纯厚，知礼好学，常持善行。聚田设祭，每月朔率族诣相恭谒，未尝违怠。但子侄以礼，使知等祖敬宗之意。晚年自号乐善居上。有《松云诗集》行世。公生元至正丁西（1357）二月初五成时，卒明宣德癸丑（1433）九月十三日后时。”诗中的“清白叔”，即谢庭探。他虽比庭深低一辈，但年龄却长六岁，庭深死时他已四十八、九岁。庭保死于除夕，正当三九严寒，所以诗里说“岁暮天寒雨雪尽”。“自恃无地无青眼，共说宗机丧白眉”，一言对庭…     

永嘉《鹤阳谢氏家集》内编考实（上）

《鹤阳谢氏家集》，系谢灵运在温州的一支后裔自宋代徙居鹤阳（今永嘉县鹤盛乡鹤阳村）以后至清初谢氏历代诗文集。这种把同宗诸世所撰诗文辑在一起的家集，大概在注重门阀地位的南朝时即已出现。《梁书·王简传》载其与诸儿论“家世集”云：“史传称安平崔氏及汝南应氏并采叶有文才，……然不过父子两三世可，非有七叶之中名德更光，爵位相继，人人有集如吾门世者也。”唐宋之后，此风更为盛行。杜牧《冬至日寄小侄阿宜附：“家集二百编，上下驰皇王。”苏辙《奉使契丹·神水相寄子瞻兄｝）诗之三：“准将家集过幽都，逢见胡人问大苏。”而…     

刘逊永嘉治绩考

《光绪永嘉县志》在讲到明代永嘉知县时，认为其中的卓越、文林、刘逊、林廷献“四公皆治行卓然，而刘为最”，对刘逊的永嘉之治作了高度评价。可是限于体例，除一段简短的传记外，不可能更多地记载刘逊在永嘉的事迹。而闲史》卷一八①虽有《刘逊传》，但所载又是他离开永嘉知县之任后的史实。近年来。我们有较多的兴趣例览了地方史资料，认为县志对刘逊的评价并没有过份。有感于此，本文试就他在永嘉知县任上的治绩，作一番粗略的钩稽。《永央县志》卷十“名宦·刘逊传”，据其所注，是据《嘉靖府志》为其立传的。传文如下：刘逊，字时让，…