剖析现代设计和现代设计教育

设计是指在某种目的的指导下，进行创造性的想象，把其设想具体地表示出来的一种活动过程。设计是解决人与物之间的关系，是促进人类在现代社会中相互交流的重要手段，它的目的是为人类社会提供更加方便、舒适、经济的服务。剖析现代设计和现代设计教育，就是为了更好地帮助和指导我们学习、借鉴国外先进的设计经验，结合本国的国情发展出有自己特色的独特体系的现代设计教育。     

论广告设计教学中的创意突破

在现代市场激烈的竞争中,产品的竞争已上升为广告的竞争,广告要获得消费者的好感,并促使其产生购买行为,除了广告的产品自身具有一定的优势外,还必须运用卓越的广告创意,它是广告作品的灵魂。一个好的创意首先应该具有原创性,开发出来的应是未曾用过或被引起注意的新元素,创意就是要突破常规,逻辑被颠覆才有张力。在广告设计教学中,为什么要重视创意、选择何种创意评价标准。如何实现创意突破?正是本文所要探讨的。     

论广告设计教学中的创意突破

在现代市场激烈的竞争中,产品的竞争已上升为广告的竞争,广告要获得消费者的好感,并促使其产生购买行为,除了广告的产品自身具有一定的优势外,还必须运用卓越的广告创意,它是广告作品的灵魂.一个好的创意首先应该具有原创性,开发出来的应是未曾用过或被引起注意的新元素,创意就是要突破常规,逻辑被颠覆才有张力.在广告设计教学中,为什么要重视创意、选择何种创意评价标准.如何实现创意突破?正是本文所要探讨的.     

江南吴地早期的佛教工艺美术探究

江南吴地早期的佛教工艺美术品主要以铜镜和魂瓶为大宗，在造型及制作工艺上独具特色，它反映了佛教在早期的吴地民间传播过程中的地域特征。同时，佛教像在铜镜和魂瓶上的装饰运用，成为当时的汉文化和外来文化融和的一个突出代表；     

江南吴地早期的佛教工艺美术探究

江南吴地早期的佛教工艺美术品主要以铜镜和魂瓶为大宗,在造型及制作工艺上独具特色,它反映了佛教在早期的吴地民间传播过程中的地域特征。同时,佛教像在铜镜和魂瓶上的装饰运用,成为当时的汉文化和外来文化融和的一个突出代表。     

现代图形设计的基础教学初探

现代图形设计基础教学的最终目的是帮助学生通过图形进行思维,进行创造。在发现、分析和解决问题的同时,把头脑里的想法通过图形,将最初的设计构思深入完善。这种形象化的思考方式,是对视觉思维能力、想象创造能力、绘画表达能力三者的综合。     

探析塞尚绘画作品中的元素选择与创新精神

塞尚重视绘画的形式美，强调造型和画面视觉要素的构成秩序，力图使自己的绘画达到绝妙的均衡和完美，他向着这方面，进行异紫执着的追求，但其艺术生涯中的大部分时阐，都不为人们所理解，加之他怪异、孤僻的性格，不善与人相处，使得他的绘画作品内容多是室内静物、野外风光、自画像和少数亲友，题材元素的选择极为有限。本文通过对其绘画作品在题材的表达和元素的选择方面加以分析和探讨，来试图了解画家本人极富个性的内心世界和勇于创新的精神以及对现代绘画的影响。     

剖析现代设计和现代设计教育

设计是指在某种目的的指导下,进行创造性的想象,把其设想具体地表示出来的一种活动过程。设计是解决人与物之间的关系,是促进人类在现代社会中相互交流的重要手段,它的目的是为人类社会提供更加方便、舒适、经济的服务。剖析现代设计和现代设计教育,就是为了更好地帮助和指导我们学习、借鉴国外先进的设计经验,结合本国的国情发展出有自己特色的独特体系的现代设计教育。     

现代图形设计的基础教学初探

现代图形设计基础教学的最终目的是帮助学生通过图形进行思维，进行创造。在发现、分析和解决问题的同时，把头脑里的想法通过图形，将最初的设计构思深入完善。这种形象化的思考方式，是对视觉思维能力、想象创造能力、绘画表达能力三者的综合。     

浅谈创造性设计教学

创造性设计教学体现出教师创造性的教和学生创造性的学 ,其实质是要培养学生的创造性思维能力 ,培养学生独立思考和解决问题的能力 ,最终提高设计教学质量。