王国维休闲思想研究

王国维是中国现代史上自觉注意和研究“闲暇时间”的第一人。他的休闲思想比如休闲需要、休闲本质、休闲教育等问题的提出和研究，为中国现代形态休闲学的建立提出了至今还值得借鉴的意见。     

袁枚“性灵说”再认识

“性灵”有哲学的和诗学的之分,学人对于袁枚“性灵”涵义的看法,多从哲学层面去理解,其实袁枚所谓“性灵”是从纯诗学角度立论。具体地说,袁枚“性灵”是指诗性的天性灵智,诗性的天性灵智包括天分学力两者,诗歌艺术都是诗性的天性灵智的产物,也只有凭借诗性的天性灵智写出来的诗才真实鲜活有风趣。     

试论严羽《沧浪诗话》的"兴趣"

文章从三方面:"兴趣"的含义,"妙悟"作为达到兴趣的途径,"入神"作为兴趣的最高境界,力图对严羽<沧浪诗话>的"兴趣"问题作一次较为全面的阐释.     

翁方纲“肌理说”再认识

鉴于学人或有把翁方纲诗学主张“肌理说”与他的创作实践“以学为诗”混为一谈的倾向,文章对翁方纲“肌理说”的本来面目作了探讨。认为翁方纲“肌理说”是一种在修正补充“神韵说”基础上提出的、探讨如何创造出具有“神韵”艺术境界,探讨义理、文理之“理”的诗法理论,而其诗学指向则在实境宋诗甚至是学问诗。     

王士祯"神韵说"的审美特征

文章从美学角度对王士祯“神韵说”的特点作了阐述。分别从“自然天然”、“冲和淡远”和“清远偏于王孟诗风”三方面展开详细论述，目的在于对已经成为中国古典美学基本范畴之一的“神韵”的本来面目作出一种解释。     

大学生休闲教育的现状与对策研究——以宁波市高校大学生为例

休闲日益成为人们日常生活的重要组成部分,大学生休闲教育问题正成为社会关注的对象。文章以宁波市高校大学生为例,在实证调查的基础上对高校大学生休闲教育的现状作出分析,进而有针对性地提出关于休闲教育实践的具体策略,希望能对大学生休闲教育有所启示和推动。     

宁波市院士工作站发展对策研究

2008年以来,宁波市院士工作站建设取得了跨越式发展,在项目研发、技术创新、难题攻关、人才培养等方面成果丰硕,但也存在高端人才不足,高新技术项目投入大、风险大、回报周期长,依托单位与院士对接不够紧密,科研经费投入渠道比较单一,科技成果转化保障力度不够等困难。文章建议政府部门,加大经费支持力度,完善制度,强化规范管理和服务,推动宁波市院士工作站建设进一步发展。     

无条件精神自由的追求：无待逍遥游——庄子《逍遥游》研究

主要研究了“无待逍遥游”的三方面问题：（1）《逍遥游》所写的追求自由的故事的寓意分析。通过分析发现,有待逍遥游的自由有很大的局限,算不上是真正的自由。这是庄子之所以提出无待逍遥游的原因之一。（2）无待逍遥游的含义和性质分析。认为无待逍遥游的自由在现实世界里是根本不存在的,只存在于虚构的精神世界里。（3）逍遥游个体形象的意蕴分析。希望对庄子逍遥游思想意义的认识和理解有所启发。     

庄子生态哲学思想研究

文章以当代生态哲学思想为参照,审视和发掘庄子哲学思想中的生态哲学思想和生态智慧,具体讨论了三方面的问题:一、生态哲学的思想基础:顺道安道;二、生态哲学的基本特征:自然无为;三、生态哲学的理想境界:以人合天。以期对今天的生态哲学思想研究有所启示,也希望能为中西生态思想智慧的交流和对话提供经典文本。     

沈德潜"格调说"的审美特征

“格调”是中国诗学的基本范畴,沈德潜“格调说”也是自成宗派的诗学主张。文章从美学的角度对沈德潜“格调说”的基本特征做出了分析。文章认为,“雄浑悲壮”、“形象蕴蓄”和“趋雅归正”是沈德潜“格调说”最显著的特征。