儒学研究的可喜成果——《先秦儒家伦理思想概要》评介

我有幸阅读了王美凤以其博士毕业论文为基础改写并已公开出版的《先秦儒家伦理思想概要》一书,深感其功力之深厚,撰写之不易、特色之鲜明和价值之可贵.儒家文化构成了中华传统文化的主体部分,其核心内容又是创造了有利于社会和谐、稳定和有序运行的儒家伦理思想.因此,研究儒家伦理思想,不仅对了解和把握中华文化的本质特征有重要意义,而且对增强中华文化的自觉、自信和自强意识,开展世界文明对话和公民道德建设等都有不可忽视的借鉴价值.也正因为如此,多年来学界涉及儒家伦理思想的研究选题及其成果不计其数.在此基础上要进一步深入研究,开拓创新,写出具有新观点、新角度、新材料和新特色的论著,实属不易.     

两种炎帝观：科学主义与信仰主义

自古以来就有两个炎帝,一个是作为历史人物的炎帝,一个是作为信仰符号的炎帝。造成这种现象的原因是人们对待炎帝有两种态度,一种是科学的态度,一种是神化的态度。前者导致科学主义的炎帝观,后者导致信仰主义的炎帝观。科学主义炎帝观,既重视民间传说和历史文献酊价值,更重视考古资料的实证价值。人们的思维方式和信仰需要是导致炎帝信仰化的重要原因。当代社会的经济和文化发展进一步推动着炎帝信仰的普及。我们应该以尊重历史、尊重群众和尊重信仰的态度对待民间信仰中的炎帝崇拜。