面对文化冲突的乡土恋歌--简评迟子建90年代乡村小说的创作

赞美乡土精神和肯定乡村文化的本质是90年代乡村小说创作的重要文化倾向.迟子建90年代的乡村小说创作体现了作家们共同的文化取向,又有自己独特的个性.通过对安定、平和的乡村社区生活描写而展示乡村社会的宽仁与厚道,通过对家庭亲情伦理的描写而展示乡民们的善良、谦和、敦厚,是迟子建价值选择的独特个性的具体表现.     

评新时期初期乡村小说的"社会悲剧"

在"伤痕文学"、"反思文学"阶段,乡村小说创作的"社会悲剧"主要描写了两种人物的悲剧:普通农民的生活悲剧和为民请愿者的抗争悲剧.作家们在悲剧冲突性质的把握上出现了两大偏颇:一是将农民与国家意志的冲突转化为比较单纯的人与入的冲突,二是将政治冲突转换成伦理道德冲突.对悲剧冲突性质的把握偏差进而导致了作家们对悲剧冲突的根源及悲剧本质的认识偏颇,屏蔽了对"民族的超越悲剧"的观照与思考.文化的局限导致了悲剧意识的局限性,而悲剧意识的局限性使人们只能从政治学或政治社会学角度去审视一个时代的不幸.     

试谈茅盾对十七年短篇小说的评论

茅盾对我国当代十七年短篇小说的评论,是这位伟大作家、批评家文学业绩的一个重要组成部分。它至今仍能给人们以教益和启迪,我们应该认真加以研究。一茅盾早在二十年代即倡导文学“为人生”,并以此为标准来衡量作家作品。随着历史的发     

从文化的急剧转型看鲁迅文化地位的波动

鲁迅的文化显赫地位来自鲁迅思想的博大精深及其特殊的文化禀赋,以及与他的思想密切相关的人格精神.然而,文化的急剧转型开始撼动鲁迅固有的文化地位:1.文化的急剧转型带来了新的文化诉求,前所未有的文化诉求需要新的人文建构资源与价值支撵,新的社会问题与新的文化格局使鲁迅思想处于被审视、被反思的位置;2.文化的急剧转型引发了社会对新的文化偶像的欲求,新的欲求迅速消解着作为文化偶像的鲁迅的“当代性“.贬鲁思潮是鲁迅文化地位波动的表现形式之一.     

略论孙犁小说的优美特质

优美是孙犁小说的显著特色。为了使自己的作品具有丰富的优美素质，孙犁主要歌颂生活之中美好的东西，主要描写青年女性，以青年女性的个性美和形体美（人体美）来解构和表现自己所感知的社会美。同时，孙犁还注重自然景物的描绘，以抒写诗意横溢的景物来充实作品的优美。     

略论20世纪七八十年代之交乡村小说创作的文化盲点

20世纪七八十年代之交乡村小说的文化盲点主要存在于对极左专制路线的批判和对延续一个时代的激进政治思潮的反思方面。首先，这一阶段内的许多作品都将一个时代的偏颇与失误归咎于少数人的所作所为，而忽略了时代的偏颇与失误出现的历史必然性。其次，这一阶段内的许多作品在描写一个时代的狂热与荒谬时存在着概念化的倾向，作品没有完全揭示狂热与荒谬所包含的历史文化内涵及狂热与荒谬得以存在的女化依托。     

沈从文张炜小说反现代性立场比较

沈从文和张炜的小说都表现出对现代文明的拒斥和对乡村的诗化,但沈从文的乡村想象带有更多的理想主义成分,张炜对以城市文明为代表的现代文明的批判更犀利.在探寻如何走出"现代文明"的阴影方面,沈从文出于振兴民族、"重造民族经典"的目的而呼唤皈依乡土,而张炜的"回归"则更多地是对生命自由与"诗意栖居"的追寻,对工业文明的拒斥驱使张炜走向文化选择的极端.     

略论新时期小城镇叙事小说创作的传承与发展

新时期小城镇叙事小说创作在20世纪初至20世纪40年代的小城镇叙事小说创作基础上拓展与延伸。其拓展与延伸主要表现在两个方面。一是描写内容的更新,包括"新增"叙事内容和"拓展"原有叙事内容。二是风格的拓展:丰富、延展了超逸风格,张扬、开拓了幽默风格。     

地下气化:开发煤矿的替代方法

在汉那西北约140公里的怀俄明高地中部,耸立着一个烟囱,有小型卡车两倍那么高。从里面喷出的火焰,比烟囱本身还高出两倍多。在晴天的夜晚,从遥远的拉腊米地区,可以看到这火焰的光芒。火焰咆哮,声裂长空,就象一架满载而正在起飞的协和式超音速运输机。这个烟囱烧去的瓦斯来自拉腊米能源研究中心(LERC)管理的实验性地下煤气化工程。这是个可     

“精神痛苦”与文学批评之回顾

在过去的近十年中，我国的文学批评盲目认同和肆意夸大了文学创作中出现的所谓“精神痛苦”，曲解了文章所致的困惑。笔者认为、西方的某些消极或颓废情绪在中国找不到生存的土壤，也不可能生成东方的“精神痛苦”；文革给人们带来的是一时的困惑，而不是“精神痛苦”。