说谎者悖论和集合论悖论

本文力图通过细致而深入的逻辑分析,揭示出导致说谎者悖论和集合论悖论的逻辑上的根本原因,在此基础之上,独立地提出并系统论证了一个悖论的解决方案。     

科学真理

一方面科学理论被普遍地认为是真理的典范;另一方面科学史告诉我们,无论多么成功的理论都逃脱不了最终被推翻的命运。这种"悲观的元归纳"表明,就其本性而论科学理论并非为一般人们所认为的那种符合论真理。关于科学理论本性的争论一直在进行中。本文在深入分析、谨慎运用相关专业资料的基础上,对"科学理论是否为真理",以及"如果是真理,它是一种什么意义上的真理"等问题进行了尽可能系统而清晰细致的讨论和论证。     

学术译著的出版质量亟待提高

本文简略地分析和概括了当下学术翻译作品的出版质量普遍低下的主要原因，并为从根本上解决这些问题提出了具体的建议。     

真理概念的本性之基本语义分析

真理概念处于人类文明的核心。但阐明真理概念的本性的工作 ,虽经历代哲学家们殚精竭虑的努力 ,迄今仍未取得令人满意的结果。这显示了真理概念的深度和复杂性。从我们今天的观点来看 ,真理概念可分为常识真理和科学真理 ,常识真理又可细分为一般真理和实指条件下的真理。实指条件下的真理概念是本义的真理概念 ,它仅是符合论适用而其他真理理论并不适用的领域。本文力图通过对实指条件下真理概念之基本语义作用的深入系统的分析 ,阐明构成本义真理概念关键环节的“符合”直觉之实质内容 ,以此对其他真理概念的语义分析奠定一个稳固的基础。     

自然语言中的存在

在自然语言中，“存在”这个语词作为谓词时的基本涵义问题一直困扰着历代哲学家们。本文在分析考察几种有影响的存在观的基础上，提出并论证了一种关于存在的独立看法。     

归纳问题：一个实用的解

虽经200多年的辛劳,哲学家们寻求辩护归纳合理性的努力,比起休谟最初的论证来说,实质上并没有前进哪怕一步;因此有“归纳是科学的光荣,哲学的耻辱”之感叹。这并不奇怪,因为休谟实际上已提出了关于在人的认识领域中不可能得到辩护归纳合理性之根据的决定性论证,而这一点一再被人们所忽略。本跨过单纯的认识领域,沿着,赖欣巴哈等人开辟的实用主义方向,独立提出并系统地论证了一个归纳合理性的辩护框架。     

逻辑真理为什么是永真的？

本文通过对因果条件句和实质蕴涵句的比较分析，表明了对同一命题事实真理观和逻辑真理观可有不同的理解：在此工作的基础上，本文根据对逻辑真理本性的分析，进而论证了，与传统观点所认为的不同，有效的演绎推理在其逻辑内容和事实内容方面都是可扩大的：因此逻辑推理的有效性并非必然地导源于其同义反复性。