社会系统群体行为突现的过程机制研究

社会系统理论的第三次浪潮强调突现范式,尤其关注群体的社会突现性质,同时提出一个亟待解决的问题,如何找到一个合适的理论来描述社会系统群体行为突现的过程。自组织理论的最新发展则为探究这个问题提供了一系列的分析模型,强调自组织突现是社会系统群体行为产生的重要机制。同时,从过程思想出发的哲学反思也为回答社会系统群体行为自组织突现何以可能的问题提供了一条新的研究进路。     

涌现的本体论建构——当代怀特海主义者的研究径路及其贡献

过程思想和涌现论似乎是天然的同盟军。从历史上看,怀特海、亚历山大、伯格森等人都是很关注过程思想和涌现论。然而,过去几十年,主要是局限在主流科学哲学和分析哲学的语境中讨论涌现论,而从过程思想出发探究涌现论,是对传统研究径路具有重要意义的扩展。当代怀特海主义者们的研究逻辑起始于对涌现概念的新解读,在对涌现三个基本特征的探讨中,体现出其内在的家族相似性,并形成关于涌现本体的新建构。     

从表征到介入：社会-生态韧性的临界识别问题探究

临界识别问题是当前社会-生态韧性研究的前沿难题之一。该难题源于社会-生态系统的复杂系统演化特征、社会-生态韧性的整体性以及真实性表征的双重困难。基于系统相对稳定状态和边界假设的临界识别传统路径包括阈值或断裂点法等表征方法，所面临的表征困境在于无法应对具有建构性特征的人类活动系统的挑战。解决这种困境的可能路径之一在于条件依赖的介入路径，尤其是依赖局域性整体条件的非操控型介入对于临界识别问题具有新启示，并且探究条件约束下重构场景识别的关键概念工具。     

后怀特海时代的科学与宗教关系研究的发展

在当今西方思想界,怀特海过程思想的追随者们非常活跃,他们以过程思想为基点,为人们讨论研究传统的科学与宗教关系问题提供了一种崭新的维度。过程思想的基点是对在的古老而又崭新的理解,以流变的、不断实现的实有代替传统的固定不变的实体,终极的范畴的转变从根本上转换了讨论科学与宗教关系问题的角度。怀特海之后,怀特海主义者对科学与宗教问题的解决主要可以分为五种类型,当代过程思想学派对这个问题的研究的深度和广度已经有力地推动了整个科学与宗教领域的发展。