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在空宗遮诠法的影响下,熊先生会通《大易》生生之德,为谈"体"立一基本准则,此即"无为而无不为者是谓体"."无为"以"易无思,无为也"而言,"无不为"以生化流行言.《新论》谈"用"有两层涵义,一为生化流行或翕辟妙用,一为物质世界.他施设物质世界之目的 乃是使科学知识有"安足处所".为了使西方科学知识在儒学体系内获得积极性... 相似文献
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