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创建《人体间隙生理学》初议——兼议“思想是序参量”及“成块思维”的知识创新 总被引:1,自引:0,他引:1
本文两位作者曾在本刊1996年10月刊上首先发表了“经络就是人体间隙维系统”的论点。从近几年不同方面的研究和不同作者的论文来看 ,不少成果和结论是与两位作者的论断相呼应的。此文中 ,他们在参照了近10年来国内外相关文献后又进一步提出创建《人体间隙生理学》的动议。正如他们在文中所言 ,“都谈人体事 ,哪能不相通”。本刊刊出此文 ,是希望中西医界研究人体和经络的各方专家学者能就作者的上述倡议是否有助于中西医生理、病理基础的沟通 ,予以关注 ,并欢迎来稿讨论。 相似文献
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关于经络本质和机制的探讨 总被引:5,自引:2,他引:5
本文认为经络是生物体的一个特殊的自组织系统。它无固定形态,寓于生命体的间隙维之中,间隙维中的组织液就是经络物质它为“决生死,处百病,调虚实”这些自组织调整行为提供依据,物质能量和场地。 相似文献
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阴阳——生命物质系统动态阈值平衡的偏离 总被引:2,自引:0,他引:2
中国传统中医学基础理论包括五大学说 :阴阳学说、五行学说、藏象学说、经络学说、辨证学说。对每种学说的研究 ,都在自发地进行着 ,但真正从现代科学的角度 ,并非牵强附会的探究仍不是很多。最近读到武钢大学学报编辑部赵国求先生的三篇文章 ,觉得颇有新意。他对阴阳学说提出“生命物质运动稳定平衡态理论”。这一理论与我们有过的想法“阴阳是否是对生命物质系统阈值动态平衡的偏离”发生交叉 ,并启发我们结合各种生理物质、病理物质的正常阈值现象予以再思考 ,进而觉得这个探讨思路很可能是正确的。由于我们坚信思路正确比仪器数据重要(… 相似文献
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中国传统中医学基础理论包括五大学说 :阴阳学说、五行学说、藏象学说、经络学说、辨证学说。对每种学说的研究 ,都在自发地进行着 ,但真正从现代科学的角度 ,并非牵强附会的探究仍不是很多。最近读到武钢大学学报编辑部赵国求先生的三篇文章 ,觉得颇有新意。他对阴阳学说提出“生命物质运动稳定平衡态理论”.这一理论与我们有过的想法“阴阳是否是对生命物质系统阈值动态平衡的偏离”发生交叉 ,并启发我们结合各种生理物质、病理物质的正常阈值现象予以再思考 ,进而觉得这个探讨思路很可能是正确的。 相似文献
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关于经络的物质属性、生理功能及相关的联想 总被引:2,自引:0,他引:2
近10年来,经络研究取得较明显的进展,14条经脉线的客观性,似已不再置疑;经络的三维定位问题,许多讨论已倾向于认为是在人体的间隙维系统之中;祝总骧等的实验观察,与间隙维定位之说甚相一致。经络的物质属性及整体调节功能已势在必索。本文旨在从非线性科学自组织理论入手,对经络的物质属性及生理功能做出探讨性阐述。一、《分形论》与《相似学》是席卷很多学科的学术思潮被公认的,继爱因斯坦之后最伟大的理论物理学家英国史蒂芬·霍金教授曾说:如果能用一种简单的方式而且不用方程式来解释制约宇宙定律方面的基本观念,他会同… 相似文献
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杨振宁说:“科学的创造不只是从每一个方向去发现和了解那个方向的规律,更需要的是通过想象,通过灵感,一下子同时了解每一个方向的规律,这种更高一层次的了解就不只是逻辑思考所能达到的了。”[1]爱因斯坦也十分重视想象力。他说:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想象力是科学研究中的实在因素。”我们认为,想象乃是一种多重交叉、对撞思维,又经过比较之后的逻辑思考。根据近期的“思维输入”,我们对经络的纵深做了再思考。 一、关于组织中心与14条 经脉线的关系问题 物理生物化学告诉我们,生命粒子的运动、组合和化合,都遵守物理定律。 相似文献
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本文两位作者曾在本刊1996年10月刊上首先发表了“经络就是人体间隙维系统”的论点。从近几年不同方面的研究和不同作者的论文来看 ,不少成果和结论是与两位作者的论断相呼应的。此文中 ,他们在参照了近10年来国内外相关文献后又进一步提出创建《人体间隙生理学》的动议。正如他们在文中所言 ,“都谈人体事 ,哪能不相通”.本刊刊出此文 ,是希望中西医界研究人体和经络的各方专家学者能就作者的上述倡议是否有助于中西医生理、病理基础的沟通 ,予以关注 ,并欢迎来稿讨论。 相似文献
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