基于优化支持向量机及Spearman秩次检验的q滑坡变形预测研究

为提高滑坡变形预测精度,先以支持向量机为基础,采用试算法和粒子群算法优化其模型参数,构建了优化支持向量机模型,实现了滑坡变形预测;其次,再利用Spearman秩次检验法来判断滑坡的变形趋势,并通过变形趋势判断来佐证预测模型的准确性。实例研究表明:试算法和粒子群算法能有效克服支持向量机在参数设定过程中的主观性,得到优化支持向量机不仅具有较高的预测精度,还具有很好的滚动预测能力。同时,Spearman秩次检验能有效判断滑坡的变形趋势,且AR(1)模型可有效剔除原始变形序列的相关性,经去相关性处理后,相应变形序列的Spearman秩次系数会不同程度的减小,得出的判断结果趋于保守;对比变形预测结果与趋势势判断结果,得出两者具有较好的一致性,验证了2种方法在滑坡变形规律研究中的适用性和有效性。     

《大希疵阿斯篇》解读

美是什么?美不是漂亮的小姐、黄金等具体的美的事物,也不是恰当、有用、有益,也不是由视觉和听觉产生的快感,这些答案都经不起事实的检验和逻辑的推敲,"美是难的".     

美必定是具体感性的形象吗?─—试论抽象事物的美

本文对“美是具体感性的形象”说提出质疑，认为事物是不是美，关键在它实际上能不能引起人们的美感体验；抽象事物是从客观世界中具体感性事物抽象、概括而来，是客观世界中具体感性事物的公共形式；根据形式对客观世界中具体感性事物和主体心理能力的关系，将形式划分为三个级别，从而确立抽象事物的美的地位；最后论证抽象事物引起美感体验的心理机制和过程。     

贺拉斯《诗艺》文艺思想新论

贺拉斯《诗艺》中的文艺思想主要有三个方面：关于文艺的本质问题，他继承了传统的模仿说，又流露出表现说的信息，同时还受到灵感说的影响；关于文艺创作问题——这是主要的方面，他试图为当时文艺创作确立古典主义原则、“合式”原则、理性化原则、道德原则；关于作家修养问题，他要求作家要有德性和知识，要天才和勤奋兼备，要端正创作态度。     

艺术分类述评

本文 论列艺术分类的原则和依据这些原则的艺术分类，分析艺术分类之所以繁难的原因。     

试论“美是人的本质力量的对象化”

本文从辩析概念入手，提出“人的本质力量的对象化”即“自由自觉的活动”的对象化，“自由自觉的活动”的对象化即“按照美的规律来塑造”，认为它只是一种可能性，只是人的殷切期望与美好理想，并不是任何人在任何时候、任何地方都能够实现的，只有全体人类才能将它予以全面实现，因而根据自由与否和自觉与否，将对象化也划分为四对，具体分析它们与美的关系。     

贺拉斯《诗艺》文艺思想新论

贺拉斯<诗艺>中的文艺思想主要有三个方面关于文艺的本质问题,他继承了传统的模仿说,又流露出表现说的信息,同时还受到灵感说的影响;关于文艺创作问题--这是主要的方面,他试图为当时文艺创作确立古典主义原则、"合式"原则、理性化原则、道德原则;关于作家修养问题,他要求作家要有德性和知识,要天才和勤奋兼备,要端正创作态度.     

艺术与美的含义辩析

本文对日常生活和学术研究中艺术与美这两个词的用法进行了深入细致的辩析，旨在澄清其含义，有助于恰当地使用。     

审美形态分类综述

本文依据所见资料，综述西言和东方美史上对审美形态的分类，以期促进对审美形态的进一步研究。     

“美的规律”说综述

本文依据所见资料客观而详细地叙述了国内美学界关于“美的规律”的各种观点,以期推动对美规律的深入研究。