从《魏晋南北朝赋史》看赋史研究新趋势

在当代中国学术研究史上．相比于中国文学史及其多种分体文学史的研究，赋史的研究曾一度是空白的，大大落后了。直到本世纪七十年代末八十年代初，当科学的春天到来之时，在自由开放的学术空气下，赋文学在中国文学史上的价值和地位才得到恢复和确认，赋文学的研究开始呈现出蓬勃朝气，进入了空前发展繁荣的历史阶段。赋学研究论文、专著纷纷涌现，近百年瞬如的赋史专著也终于应运而生了。第一部系统的赋文学通史--马积高先生的《赋史》于1987年面世了。马先生以完成前辈学者撰著赋史的遗愿为己任，多年来呕心沥血，致力于赋学研究，终于为…     

论黄道周骚体赋

黄道周的骚体赋，表现了浓郁的屈骚情结。他以个人之力，对屈原二十五篇楚辞作品全面模仿，写下六十二篇仿骚之作，已是一奇。从体制形式上看，黄道周仿骚作品，有模拟有创新，既有鲜明的屈骚风格，又有黄子的创作个性。从情感内容看，黄子的仿骚作品，既代屈原立言，重塑和再现了屈原的光辉形象，又为自我写心，借他人之酒杯浇胸中之块垒．是黄道周自我形象的写照。黄道周把汉代以后的仿骚创作再次推上一个新的高度。屈骚的异代嗣响是黄道周与屈原感情共鸣的结果。     

忧患的诗魂──黄道周诗歌评述之一

黄道周是明代一位具有强烈现实精神和时代意识的诗人。《黄漳浦集》中载有诗歌十四卷，其中古诗律诗均有，四言、五言、六言、七言、九亩兼赅，形式多样广泛。就诗歌的题材内容看，更是丰富多彩，而且都强烈地喷发出一股浓烈的忧患之倩，令人读来，直感到一股沉甸甸的郁愤、感伤直逼而来，形成黄道局请取特有的思想内涵、情感色彩，这或可说就是黄道周诗歌灵魂之所在吧。黄道周是位勇敢的斗士。生当朱明王朝衰世，他以积极的用世精神，直面人生，关心社会政治。由于从小受到良好的思想文化教育①，不仅培养了他深厚的文化修养和才能，而且培…     

六朝乐舞赋评述

六朝时期音乐舞蹈艺术在各民族文化交流传播中进一步发展 ,上层统治集团对各民族乐舞艺术普遍喜爱 ,因此极大地促进了乐舞赋的繁荣。六朝乐舞赋题材广泛、内容丰富、形式多样 ,相当生动地表现了音乐舞蹈丰富的审美内涵 ,体现了六朝人对音乐审美特征的深刻认识、自由活跃的音乐思想和对儒家乐教精神的大胆挑战 ,六朝社会文化印记十分鲜明     

江淹拟古诗新辩

江淹拟古诗"总杂"中体现了多元、兼容的审美追求;"肖吻"中熔铸了诗人深刻的人生体验.其"凄凉感伤"、"平和澹然"以及"苍壮悲凉"的情感色彩和风格特征,既是作者多元、兼容的审美追求的实践成果,其苍壮悲凉之音,又冲击和高扬了南朝诗歌的情调,也传递了诗人的英特豪情.江淹拟古诗,实乃"坎壈咏怀之作".     

西晋赋文化新风管窥

西晋赋之繁荣,为六朝诸代所不及.于此繁荣景观中,展示出西晋某些新文化风尚崭新的赋学观念,开阔的艺术视野,感伤的生命意识.     

叙梁亡述身世赋作价值的再认识

汉魏六银请代，篡乱继作，四百年间，沧桑易变，国祚频移，政治倾辄十分严酷。然而，土大夫文士们竟能如此泰然：谈玄的的依然清谈，佞佛的照样迷妄，隐逸者依然高蹈，旧朝之达官照样可以成为新朝的显宦。直到梁朝覆亡前夕，文坛上一直是一派"温柔敦厚"、"温而不忽"的平和从容景象。诗赋作品，或吟咏风花雪月，或叙宴飨游乐，或高唱隐逸佳遁，或抒个人穷通之慨；至如表现严肃的社会政治内容，反映改钥换代的题材，则几付阔如。惟有梁朝之覆亡，才强烈地震撼着一代士大夫文士的心灵，引起巨大的反响，并在文坛上留下了一批干古传诵的诗赋佳作…     

’97全国文学史学研讨会综述

全国第四次文学史学研讨会于1997年12月11日至13日在福建省莆田市召开。会议由漳州师范学院和中国社会科学院文学研究所、上海社会科学院文学研究所、福建师范大学、《江海学刊》编辑部等五家联合主办，并得到莆田市政府的大力支持。来自全国各高校、研究机构的专家学者二十多人参加了会议，提交论文十几篇。会议围绕着推进文学史学科建设的一系列热点问题展开了热烈的讨论，使不少问题进一步获得共识，若干问题得到进一步反思，文学史学科建设的目标、任务进一步明确。现将会议研讨情况概述如下。一、关于“文学史学”学科性质及研究对象。…     

论六朝赋的思辨特征

魏晋南北朝是一个人的觉醒时代，人们开始重视自我，追求个性。人生不仅为国为君，为礼义纲常，更有十现实的要义：自我价值。六朝人一反汉人的热情、奋发蹈励，而转向冷峻、深沉；他们更多地用冷静的头脑去思考世事人生，用理性的眼光去审视社会、历史，而不是被动地接受外加的观念和思想。在思想解放思潮下，魏晋玄学应运而生，西来之佛教广泛传播，一时玄学、佛教盛行于世。魏晋玄学和佛教经学以极强的理性思辨精神与强大的渗透力影响着六朝的文学艺术及诸多文化现象，遂使六朝成为一个极富思辨精神的时代。哲学家靠思辨，文学家靠形象，…     

论六朝咏物赋之繁荣

该文从咏物赋应用面之广、创作队伍之庞大、题材之丰、内容寓意之富赡等多个角度，分析展示出六朝咏物赋繁荣之盛况。并指出咏物赋之繁荣，既受赋体文学体制形式演变的影响，又是六朝人性觉醒，土大夫文士主体意识强烈，审美情趣、思辨能力提高的产物，同时也是土人对现实淡漠、逃避的结果。