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从柏拉图、亚里士多德开始就认为"哲学始于惊讶",但对此问题的研究仍比较粗浅。惊讶是广泛的,它是获得智慧的人脑机能基本过程。惊讶的本质是人脑内思维非简单和的涌现。从系统科学角度探究"哲学始于惊讶"的丰富本质,使哲学作为智慧和一般知识的关系有一个新角度的认识。 相似文献
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分析系统定义、系统构成论与生成论的关系,从辩证的角度可发现:系统是一个既固定又变化的聚合体;立足一般辩证法核心,进一步研究,提出系统的基本辩证特性是:“定聚陆”与“变聚性”的对立统一性;并分析其与系统辩证法的关系及意义。 相似文献
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系统之"矛盾两部分析法" 总被引:1,自引:1,他引:1
事物是辩证的,系统作为一个事物是辩证的,系统内部的任意一个具体内容事物是辩证的,该具体内容事物的具体内容也是辩证的……辩证法的核心是对立统一律,立足事物“一分为二”分析、事物矛盾基础“一生二”分析、事物矛盾统一的“合二为一”分析,在实践中,把它们有机结合——对矛盾划分为两部分(矛盾统一形式部分和矛盾具体对立内容部分),结合系统本身特点,研究系统在“矛盾两部分析法”下内部相互作用关系特点和规律——系统“横向链”和系统“纵向链”构成系统网链,探索系统构成、发展和变化的辩证法规律。 相似文献
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系统学至今尚未建立,一个重要原因是系统学的独特的基本研究对象没有真正确立。涌现,是实现系统学逻辑连贯的精髓,但不是其独特的基本研究对象。普遍的“系统及其演化过程”定义为“秩”。秩,是系统学独特的基本研究对象,它是在系统学的归根结底的最基本研究对象——“系统”的基础上“独特”而获得的。秩的提出与研究,实践着系统精神,将促进系统学的研究及其理论的自洽。 相似文献
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意识与物质的争论由来已久,马克思主义给予了科学的解答;当前,随着系统科学的"统性事物"的提出,着重阐述"意识是‘人系统'的统性事物",从而形成系统科学的意识观.并指出,"系统意识观"是马克思哲学意识观在系统科学条件下的继承和新发展. 相似文献
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通过研究系统科学模型情况,提出"秩边流模型"作为系统学进行理论提炼的平台,旨在确立系统学基础模型,以期推动系统学发展。 相似文献
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