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1.
为了构建共享自动驾驶汽车(shared autonomous vehicles,SAV) 的使用意愿模型并分析其影响因素,通过使用时机和使用频率来体现公众对SAV的使用意愿;采用验证性因子分析将态度潜变量转化为潜变量得分,以此将态度潜变量引入传统的有序Logit模型;提出SAV使用意愿的有序Logit模型构建方法,并建立基于个人属性、通勤特征、态度潜变量的SAV使用意愿模型.研究发现:是否使用过滴滴拼车、工作单位停车费、自动驾驶态度对使用时机和3种价格(1,2,3元/km) 下的使用频率有显著影响;使用过滴滴拼车、工作单位收取停车费、支持自动驾驶的群体倾向于频繁地、更早地使用SAV出行;公众期望以1元/km或 2元/km即不超过目前滴滴拼车的价格使用SAV. 相似文献
2.
基于PLC的LED显示电路的研究 总被引:3,自引:0,他引:3
介绍了几种LED显示电路.为减少硬件设置,节省PLC的I/0点,提高系统的性价比具有积极的意义.该显示电路在设计中已应用,实践证明是可行的,值得推广. 相似文献
3.
欧阳思东 《科技情报开发与经济》2007,17(11):291-292
解释了建设工程安全监理的概念,指出了建设工程应建立健全的安全监理管理体系,就建工企业如何建立健全各项安全监理的措施进行了探讨。 相似文献
4.
目的 探讨PDS线网内固定治疗髌骨骨折的临床疗效.方法 对92例髌骨骨折分别采用A0法、聚髌器 法及PDS线网法治疗结果的回顾性分析比较.结果 A0法、聚髌器法及PDS线网法优良率分别为96-2%、75%、94.1%,并发症发生率分别为60%、41.7%、6%.结论 PDS线网法是治疗髌骨骨折的一种有效方法.并发症发生率明显减少. 相似文献
5.
6.
菊花与莲花,是欧阳修步入中年以后经常题咏的两种花卉,它们在欧阳修诗歌中,有着截然相反的象征意义:菊花象征人生的痛苦无奈,莲花象征生活的快乐欢愉,二者相反相成,共同构成欧阳修中年以后人生态度的两个侧面。 相似文献
7.
无私利性规范的内涵、合理性和适用范围 总被引:3,自引:0,他引:3
本文对默顿的“无私利性”规范做新的解读,力图消除翻译上和理解上的错误;归纳了批评“无私利性”规范合理性的四种类型,并针对性地提出反批评和辩护;界定了“无私利性”规范的适用范围。 相似文献
8.
欧阳文风 《玉林师范学院学报》2003,24(1):57-60
文艺与宗教在原始社会时期是混融在一起的。后来虽然在自己的进一步演化中走着各自不同的道路,但它们之间仍然具有许多共同的特质,主要表现在:1、都用感性直观的方式把握世界;2、都有追求人生哲学、人生终极关怀的目的;3、都属于社会意识形态。 相似文献
9.
对各种动物精子发生与成熟过程中生精细胞表面凝集素受体的变化做了综述 .精子发生过程伴随着不同凝集素受体的出现和变化 ,这些受体是由生精细胞自身合成的 ;精子在成熟过程中 ,质膜凝集素受体的合成、修饰及分布会进一步发生变化 ,这些变化与精子获得与卵子进行识别、粘附、结合等受精能力密切相关 . 相似文献
10.
"看不见的手"与科学的繁荣 总被引:1,自引:0,他引:1
“看不见的手”在科学中扮演着重要的角色,科学家个人的自利行为可以增进科学共同体的利益。要发挥“看不见的手”的神奇作用,制度的设计与安排不可或缺。唯有科学制度有效地发挥作用,科学家个人的自我目标与科学的制度目标融为一体,私人利益与公共利益和谐一致,科学才会获得真正的成功与繁荣。 相似文献