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从传统人类学的“田野调查”、“民族志”到派克创造性提出了“族内人与族外人”,再到吉尔兹的“地方性知识”和“深度描写”的理论和方法,为课程研究的发展提供了重要的方法论基础,并推动了课程研究范式的转换。 相似文献
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可持续发展是指既满足当代人的需求而又不损害后代人满足需求能力的发展,是指经济、社会、资源和环境保护协调发展.地理科学正是以人与地关系为主要研究对象,特别是人文地理学更是直接以资源、能源、经济、人口、城市和环境保护为其主要研究对象,故在地理教育中渗透可持续发展战略为地理学和地理教育注入了新的生命活力.本文试图从可持续发展的意义、渗透的方法和具体途径三方面来阐述可持续发展战略在地理教育中渗透的策略. 相似文献
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人类社会发展的历史证明,材料是人类赖以生存和发展的物质基础,是人类文明进步的里程碑,它与能源、信息一起被称为现代文明的三大基础支柱.现代社会面对有限自然资源的过度开发和贫化,以及环境的严重污染,人类应采取适应自己的材料发展对策,而所有的对策都必然遵从一个总的战略思想———可持续发展. 相似文献
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课程研究由求"同"的程序开发范式走向求"异"的多元理解范式,即由追求普适到追求多元话语的理解,这种由对"同"到对"异"课程文化的关注给后现代社会科学带来重要影响,表现在文化认识论上由"党同伐异"向"求异存同"的转化。从德里达的"延异"概念到德勒兹的他者命题,表明对全球化的"同"之负面效应的警觉。而"体验性知识"和"地方性知识"的命题,则是挑战西方社会科学一元构架,保留人类智慧多样性生态的前提。 相似文献
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通过对伯恩斯坦“教育话语”的“涵义、类型、生产-再脉络化-再生产”的等话语分析,探讨教育内部课程知识生产、再脉络化及再生产过程,以说明教育作为特权化文本的形成规则,试图从教育“之内”对教育的政治性格有更深入的理解。 相似文献
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审美艺术活动并非康德以来的美学所宣称的是一种文人雅士无关痛痒的、审美的趣味性活动,而是一种与科学研究一样的人类的知识生产活动。从哲学解释学的视角来观照,知识的本质是境域性的,而非传统客观的、价值中立的:从这一知识观出发,探究审美艺术活动何以达成真理性知识,从而为艺术活动在整个知识生产中的地位和艺术审美教育在整个教育活动中的地位的重新认识提供理论基础。 相似文献
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