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土医是晚清民国宁波医疗的重要组成部分.由于宁波地区传统中医、新式西医在诊疗技术及运营方式上存在特定短板,兼之地域社会固有择医观念的影响,晚清宁波土医的需求性植壤颇为丰沃.宁波土医的主要技术手段有灵符治疗、仪式治疗、秘方治疗、托物治疗,在服务过程中注意综合运用技术,并可针对某些尴尬部位进行违背传统伦理的治疗;为扩大客户源,晚清土医进行了夸张的广告宣传;在民国的医疗变局中,宁波土医生存空间出现了向边缘地区逃离的趋势,一些宁波城镇土医假借中医名号继续行医,并取得了一定市场,部分民国的宁波城市土医,以参与应对治疗疑难杂症、生产保健品为生存契机,继续维系. 相似文献
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1947、48年,国运凋敝中的宁波慈湖因现实经济利润而竭泽捕鱼,随后实施人工养殖.由于当时慈湖中的鱼大部分是环湖寺院信众做善事放生的"长生鱼",捕鱼团体的"杀戮"触发宗教与渔业不同心理致使的空间矛盾.抗战后慈湖的渔业化转型较之战前的公园开发,明显背离了慈湖本身的资源特质.由因地制宜向直接利益嬗替的背后,是近代潮流中精英对水域利用模式的逻辑变迁. 相似文献
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