西安钟楼源于唐代考

大量文献报道西安钟楼始于明代洪武年间，距今600多年。考察钟楼源于唐代。早在唐初，太极宫和大明宫已有钟楼。从名称、功能、作用，所悬之钟和钟楼的形制来看，唐代崇仁坊景龙观钟楼与金元明清的迎祥观钟楼及明清至今的钟楼有一脉相承的关系。因而西安钟楼已有1300年历史，是中国现存历史最悠久的钟楼，也是规模最大，最完整的钟楼。     

中华尊神太乙研究——兼论道教慈善事业

泰壹、太一、太乙是远古华夏族的伟大首领,曾在终南山活动过,他得道成仙为真人,被尊成为宇宙中最尊贵的天帝神。上古广义太乙山指终南山,其狭义指翠华山、南五台。古代认为天上所有星辰都围绕着中宫、紫宫,中宫、紫宫有太乙星神即天帝。中华民族祖先崇拜太乙神,早在五千年前的黄帝时代就祭祀太乙神,此后历代祭祀,汉代尤其重视。后来,太乙神被中国道教尊为太乙救苦天尊,救苦即慈悲、慈善,太乙神也是道教慈善神,应当弘扬中华传统文化,发展道教慈善事业。     

实事求是地理解《荷塘月色》的主题——《荷塘月色》与“四·一二”政变无关

长期以来,人们认为《荷塘月色》的主题思想和背景,是由于蒋介石发动"四.一二"反革命政变,朱自清思想十分苦闷,他不满现实又看不到出路,暂时超然,写此作品。本文从时间、地点、作品内容和作者思想等方面论述这篇作品与"四.一二"政变没有关系,并驳斥了以往论证此作品与"四.一二"政变密切的文章,引用作者其他作品的话语,超出了此作品中"这几天心里颇不宁静"的时限。在极"左"思潮影响下给作品强加的政治斗争思想,是早都应当抛弃的错误思想和作风。并说明此作品不在于表达愤懑、苦闷及"众人皆醉我独醒"的思想,而在于描绘优美的意境,表达美感享受。