侗族斜织机调查及研究

2012年7月,我们在对三江侗族自治县的同乐、高定、唐朝等地考察中发现,现侗族地区仍普遍使用的斜织机,虽然在机械结构方面比较简单,但实用性极强,在不加挂花综时,是一种典型的多综多蹑织机,而在加挂花综后,又变成一种用少蹑控制多综的比较特殊的综蹑机型,亦称为低花本织机.由于它既适宜织造普通平纹和斜纹织物,又可用于织锦,在偏远地区的侗族聚落,至今依旧有一定的实用价值.基于此次考察以及相关文献,对侗族这种织机的结构、织造工艺特点,特别是花综的开口操作,进行了解析；同时,对其技术源流及与壮族竹笼机之相互关系进行了初步探讨,认为这种斜织机最初出现在汉族地区,后流传到少数民族地区,并在此地区得到保留；壮族竹笼机系从其演变而来.     

宋代以山矾染色之史实和工艺的初步探讨

在中国古代染色史上，山矾作为染色原材料被广为利用，只出现在宋代这一时期，该文阐述了山矾名称的由来以及宋代山矾用量较大的原因，并指出宋代流行的黝色实为紫黑色，山矾在染色中的主要作用是充当媒染剂，探讨了山矾作为媒染剂参与的染黄和染黝工艺。对历史上山矾几个容易引起混乱的别名也作了一些澄清。     

试论绫织物的由来和早期生产

织物品种中的绫,其含义和适用范围现在和古代是有差别的;根据绫和纨在历史上的出现时间和它们的纹理,推断绫是由纨发展而来,阐述了绫织物这个名称的由来、演变和确立;从汉代绫生产地区的扩大,断言其时聚居在一些大城市的民间织工多已掌握并能运用有关的织作工艺织制绫织物,汉代民间绫织物消费的启动,为三国时期绫织物的大发展奠定了基础;绫能成为众多织物中一个有代表性地位的品种,是基之于其自身织作风格和特点,它的出现和存在,使中国古代丝织工艺迈出先秦的藩篱而步入一个崭新的境界。     

《考工记》“锺氏染羽”新解

对《考工记》所载“钟氏染羽,以朱湛丹秫三月,而炽之,淳而溃之．三入为缣,五入为鲰,七入为缁”这段记文,古代和今天有许多不同的解释．这些解释既有可取之处,也有值得商榷的地方．根据所收集文献材料并参考现代染色相关原理,对原有诸多解释进行辨析,其中重点对于记文中的“钟”、“羽”、“朱”、“秫”进行了新的诠释,指出“钟”为“锺”之假借字;“羽”不是特指羽毛,而为多彩之意;“朱”为植物红豆杉;“秫”为谷物红高粱,并据此以新的观点阐述了这段记文所述从撩色至缁色的染色过程．     

沈括与石油

《梦溪笔谈》是现存沈括最重要的一部著作。该文通过对此书中一段有关石油描述的诠释，探讨并揭示了沈托研究石油的时间，地点，动机以及地利用石油制墨的情况。     

石黄与雄黄——兼谈陕西茹家庄出土织物印痕上的颜料

石黄和雄黄，既是中国传统的药物原料，也是传统的矿物颜料。中国利用这些矿物治病、炼丹药、涂饰物品和作画的历史是很悠久的。一些讲中国科学史的书，常常提到这两个名称，并把它们当作一种矿物，以为毫无分别。根据古文献中对石黄与雄黄的物理和化学特性的描述，它们无疑是两种不同的矿物，雄黄应是鸡冠石，即二硫化二砷（As2S2），石黄应是属于铬合物的铬酸铅（PbCrO）。用作涂绘的颜料，因消耗量比较大，大多容易采集且价格便宜，唐以前雄黄较石黄昂贵稀少，故用以充当涂料的多为石黄。     

明代起绒织物的生产及外传日本的情况

起绒织物属于贵重织品,其责重程度仅次于锦和缎,是中国历代对外输出丝织品中的重要部分。文章阐述了明代起绒织物的生产、利用以及起绒织物和起绒技术外传日本的情况;论述了日语“ 口 卜”一词实是源自中国福建省漳、泉地区的“倭缎”一词。     

中国古代多臂织机再研究

中国古代多臂织机可加挂的综蹑数量，特别是《西京杂记》一书所载120蹑织机是否曾出现过，纺织史界的看法殊不一致。解析该类型织机的开口机构、机上经纱的拉伸变形，综蹑数量达到120时，织机仍能正常开口，《西京杂记》所载，来源有据，非不实之谈，故历史上应出现过120蹑织机。这种织机需二人联手操作，工效甚低，是多劈织机发展到极限的一种特殊机型，对提花机的发展有一定的积极影响。     

柘木染色实验及研究

柘木是桑科植物柘树的材质,用其所染之黄色,名为柘黄.此色有别于其他染料所染之黄色,在中国古代很长一段时间内都是皇帝服装的专用色.柘木染色实验的结果,确认柘黄这种颜色是在酸性柘木染液中所染,勿需加任何媒染剂,以及其L＊、a＊、b＊值大致范围,期望为定性和定量描述柘黄这个颜色提供一定的参考依据.