武后之立与君相权力之争

唐高宗永徽年间发生的废王皇后立武则天为皇后的事件,其影响历史之深广,学者已有专论。武则天由此才进而临朝称制、称帝,波及其子孙中宗、睿宗、玄宗当政,相关唐前期政局几达一百余年之久。由于皇后废立事关重大,历来史家均极重视其原因的探讨。古代则有姿色与权术之论;解放初,又有关陇门阀与山东寒族矛盾或两个集团利益斗争之说流行于世,今之治唐史者颇沿其说。然而细加斟酌,并非没有推敲余地。本文拟提出一些不成熟的驳议,并谈谈自己的粗浅看法,请方家批评指正。     

隋炀帝评价的再探索——对吴思强同志《异议》的质疑

拜读了吴思强同志《〈隋炀帝再评价〉的异议》,颇有获益,也有疑点,敝人不揣冒昧,求同存异,对《异议》也“异议”一下,进行再探索。(一)平陈立功隋文帝于杨广平陈前夕,次第采取两项任命,先“置淮南行台省于寿春,以晋王广为尚书令”。隋唐时代表台省(中央中枢机构)派出的机构称为行台,是地方上赋有中央直辖权力的大行政区,平时非常设机构,只在重大的战区临时设置,带有军事性。淮南行台省     

隋炀帝的再评价

隋炀帝杨广是个淫暴亡国之君。李密讨炀帝檄文,暴其十罪。诸如苛征横索、荒湎酒色、残害忠良等都是令人愤慨的暴政。历史已成公论,谁也不能翻案,从这个角度讲无需再评价,但由于记载炀帝其人其事的基本史籍是《隋书》、新旧《唐书》及《资治通鉴》,史家多系唐宋文人、特别是唐初魏征忠谏太宗,动辄以隋亡为鉴,故魏征治史具有鲜明的政治倾向性,不免暴炀帝所短居多。及至五代、北宋,沿用唐人观点与史料,仍受唐代史家影响,且     

论《太平经》的性质

《太平经》作为一部道教经典,其性质历来颇持异议。一说是农民革命的经典,主其说者有杨宽、孙达人诸先生;一说是地主阶级的道书,主其说者有陈守实、田昌五诸史家。六十年代开展农民战争的讨论时,成为一桩悬案,八十年代再次引起争论,又是聚讼纷纭。据笔者愚见,悬而未决的主要原因是对道经缺乏全面的分析,立论者偏持一词。其次,对道经缺乏客观的分析,持议者各取所需。本文力避上述缺陷,试想对《太平经》作出公允、客观的评价,就正于史学界诸先生。