药用植物紫草的研究进展

文章主要对近几年来药用紫草化学研究、药理、药剂、临床应用及研究进展进行了概述。     

“飘文寄禀万般情”——论瑶族信歌

远在天涯各一方的瑶族人民,不知有多少人间苦乐事要向同族父老兄弟奉告,又不知有多少爱恨情思要向亲朋好友倾诉。何以如愿?勤劳智慧、能歌善唱的瑶族先民,创造了一种与众不同的寄事传情的方式,以保持同族间于千里睽违之时的经常联系,这就是瑶族信歌。有道是“飘文寄禀遇仙凤,顺飞世上报情来”。“一卷歌词话不尽,留来传古到如今”。“飘文”,指信歌,是歌者给予信歌的美称,与下句的“歌词”同一概念。信歌广泛流行于自称“勉”(盘瑶)与“金门”(兰靛)的瑶族当中,从古到今,自成传统习俗。信歌以歌代信,又称“寄歌”、“飘歌”等。它既有应用价值,又有史学与文学价值,在瑶族社会生活中占有重要地位。     

诗情画意锦中来(散文)

每当我登上南宁市“朝阳”百货大楼选购自己喜爱的日用品时,总是被那色彩斑烂、琳琅满目的民族商品专柜吸引着。从五光十色的各式花边、丝线,晶莹晔熠的苗族首饰,到那精巧美丽的壮锦,我都一一观赏。不看个够,我是不舍得离去的。特别是那历史悠久、享有盛名的壮锦更使我为之陶醉。有一次登楼,我欣然来到民族商品专柜,打算买几尺白色尼龙花边,不知怎地,我一下子就把眼光落在那齐齐垂挂的壮锦上,其中有色果鲜艳的万字菊花被面,有素雅大方的梨花被面、庄重富丽的牡丹被面。还有“仙鹤”、“双羊”、“采蝶”、“奔马”、     

明清时期瑶民起义的歌谣

诗歌是民众的心声,它来源于社会生活。瑶族起义的歌谣则是不愿做奴隶的广大瑶族人民在重压的最底层,迸发而出的要自由、求解放的呼声,是在暴风骤雨般的阶阶斗争和民族斗争中产生的。它是瑶族人民闲生命和鲜血浇灌出来的奇葩,具有蓬勃向上的生命力、鲜明的阶级性和浓重的民族色衫。作为瑶族劳苦人民的心声,它充满着革命英雄主义的豪情,并以它独特的艺术形式,深刻地揭露了封建社会的黑暗,无情地鞭笞了明清封建统治阶级,热情讴歌了瑶民起义。它是战斗的号角,鼓舞着世世代代的瑶族人     

侗乡的程阳桥

程阳桥,又名永济桥、风雨桥,座落在广西三江侗族自治县的林溪河上。程阳桥,以它玲拢精巧的结构、古朴端丽的风姿闻名于中外。一九六五年郭沫若同志到桂北视察时,曾想去走访程阳桥,终因交通不便未成行。在无限感慨之中写下了程阳桥的赞美诗:     

提高民族班学生有机化学教学质量的探讨与实践

针对少数民族班学生的特点,本文从激发学生学习兴趣;启发式教学;多媒体教学;双语教学等几个方面对如何提高有机化学教学质量进行了探讨和实践,同时指出科学的高等教育质量观应该以人为本,这样才有利于学生未来的发展。     

壮族古代文化艺术的瑰宝——花山崖壁画

花山崖壁画,分布于广西南部边陲的明江和左江两对,范围之大包括宁明、龙州、崇左、扶绥、大新等县和凭详市。明江、左江两岸,山峦起伏,形色奇特;翠竹婆婆、风光迷人。长期以来,勤劳智慧的壮族人民,世世代代耕耘在江岸的沃土上,他们的祖先以聪敏的才智、非几的技艺在江河沿岸急流用湾的悬崖峭壁下绘制了宏伟瑰丽、神奇壮观、物象生