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谢皓烨 《湘潭大学自然科学学报》2008,(1):92-97
《尚书》中揭示的“殷鉴”观念为咏史怀古的文学提供了生成的文化土壤，封建统治者施于民众言说权利方面的苛政则是咏史怀古的文学生成的现实依据，而陵谷迁变之初的言语禁忌更是直接催生了遗民们那以咏史怀古的方式来抒怀的文学表达策略。在异族治下的宋遗民词人，承袭并发展了前人咏史怀古的文学表达方式，常常以陈述历史的方式来隐喻现实，借咏歌前人的方式来表述自我，且他们的这种言说方式带有明显的“遗民性”。 相似文献
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文人词与悲情愁绪本有着不解之缘,李煜和李清照后期词作中传达出的生命感受和生活体验更是带有浓郁的悲剧性,由于个人经历、思想意识等方面的不同,即便同为抒发国破家亡的感怀,其词作却呈现着不同的面貌.李煜置身于生命无常的视点,仰观宇宙自然的永恒,表现了生命的现实悲剧性;李清照则置身于日常生活的视点,直面社会自然的变幻不定,传达了一种生活层面的悲剧性体验. 相似文献
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