先秦“和”学辨

近年文化史研究很注意对古代中国“和”的学说进行发掘,见仁见智,评价不一。有称之为古代“谏议理论”的,有称之为“朴素辩证法”的,也有称之为中国古代文化的“最高境界”的。有歌之的,有毁之的。这方面笔者不拟搞观点一律,妄加裁判,只是着重就“和”学在先秦与后代的差异作些辨析,希望由此说明一点:在     

无锡荣氏家族教育传统及其近代转型

无锡荣氏家族从一个江南乡村贾而兼儒的普通家族转变为近代中国的实业巨族,与该族富有特色的家族教育及其成功的近代转型密切相关。明清时期,该族就形成了读书经商的价值取向、贾而兼儒的家族风气、为用而学的教育理念。近代以来,荣氏家族积极创办新式"荣氏公益小学校",并逐渐增加梯级层次,形成网络体系,荣氏还创办发展图书馆等文化事业,为家族、社会及国家教育事业做出了巨大的贡献。此外,荣氏家族以荣德生为代表所具有的"教重于赡"、"实学实用"、"国学根底"等教育理念也有着深刻的历史影响。