论辛弃疾的爱国风流

（一）当代习俗赋予“风流”一语以“不正经”甚至近乎“淫荡”之意义；现在，我们给爱国词人辛弃疾冠以“风流”，首先就得为“风流”正义，并考察其含义的历史演变过程。“风流”一词，早在汉代便已出现。《汉书·刑法志》云：“及孝文即位……风流笃厚，禁网疏阔。”这里的“风流”便是泛指民风时尚，与“笃厚”结合，再配上”禁网疏阔”，颇倾向于自由、真淳之褒义。到了魏晋，“风流”便在士大夫官僚及知识分子中广泛传播开来，形成了所谓“魏晋风流”的时代潮流。如袁宏《三国名臣序赞》云；“堂堂孔明，基宇宏邈。器同生民，独秉先觉…     

淮海词与故实

自李清照批评淮海词“少故实”以来，前人少有异议，今人则在同意易安意见的基础上，更进一步以此作为淮海词的语言特色而加以褒扬。词学研究上的这种不多见的现象，很自然地引发我们思考如下三个脚题：第一，“故实一的概念内涵究竟怎样?第二，作诗填词该不该讲究“故实”?第三，淮海词是否真如人们所说的那样“少故实”?