谈《第二十二条军规》的现实主义主题

多年来,国内外评论界对当代美国著名作家约瑟夫·海勒(Jostph Heller)的《第二十二条军规》(Catch-22)的评论一直争论不休,褒贬不一。争论的焦点集中表现在它是一部现实主义的社会讽刺小说,还是一部反现实主义的虚构荒诞小说这个问题上。持否定态度的评论家认为,《第二十二条军规》是作者以存在主义的世界观和社会理论为其指导思想,“拼凑出早已存在于作家思想中的一幅虚构的荒诞的世界图象”,人物则是作者“捏造出各种存在主义的人物模式”。因此,它是一部反现实主义的“存在主义劝化小说”。持肯定意见的评论家则认为,《第二十二条军规》的荒诞的图象是作者“形象地、高度艺术性地把当代美国社会呈现在我们眼前”,小说中的主要人物是“当今美国垄断资产阶级寡头政治和军事官僚的     

托马斯·沃尔夫的批判现实主义

30年代美国著名小说家托马斯·沃尔夫于1938年与世长辞。这位美国文学史上很有影响力的作家,临终前完成了他生前最后一部长篇小说《你再也不能回家》。这部不朽的巨著被公认为《蜘蛛网与岩石》的姐妹篇,与他的前三部长篇小说一样属于自传体小说,在美国文学史上的地位仅次于他的成名作《天使的乡思》,但比其它二部要成功得多。它反映了作者后期萌发的批判现实主义倾向,在他的文学创作生涯的暮年树立了新的里程碑。鉴于目前我国文学评论界对这位作家介绍与研究甚少,本文作者不揣简陋,特以沃尔夫的《你再也不能     

向传统习俗挑战的美国诗坛三女杰

安妮·布拉德斯特里特(Anne Bradstreet 1612-72),埃米莉·迪金森(Emily Dick-inoson 1830-86)),艾德里安娜·里奇(Adrienne Rich 1929—)是三位不同时代的美国著名女诗人。在生活经历和艺术创作上,她们既有共同点又具有各自不同的特点:安妮是美洲大陆第一位诗坛女杰;迪金森已成为一位美国女诗人崇拜和效仿的怪僻诗人;里奇是当代美国女诗人,她面临着美国女诗人对前途的挑战,肩负着时代和社会赋于她们的历史使命。但作为妇女和诗人,她们在向束缚妇女的传统习俗、宗教势力和夫权主义作斗争上,却是相似的。