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1.
尼采"成为你自己"人性思想的教育学意蕴可以概括为这样两点:第一,"成为你自己"就是要求人在自我教育中肯定自我,爱护自己,忠实于自己,对自己负责,真诚地赋予人生以意义;第二,"成为你自己"要求个体通过自我教育,充分把握生命的可能性、生成性,通过自我否定、创造和肯定,实现生命力的超越攀升,展示生命自我的真实性、独立性和独特性.  相似文献   
2.
本质主义视野里的教育“本质”不过是特定语境中教育的“意义”话语。主体性培育作为工具主义教育意义的建构内容,具有其时代背景、教育自身发展和人本身发展的内在必然性。主体性培育理念的确立,教育过程中学生主体性地位的确认和尊重,学校教育活动的开展,教师主体性主导作用的展现和素质教育中的主体性培育全面落实是工具主义教育意义关于主体性培育的实践要求。  相似文献   
3.
师范教育与基础教育的价值关系因素质教育实施得以保持和强化。教育活动主体素质教育观的牢固树立是二者价值关系保持和强化作用实现的根本前提。  相似文献   
4.
5.
教育理论反思具有其可能性,必要性和不可替代性,教育理论反思是教育精神自觉建构的根本方式。文化精神、主体精神、批判和创新精神是当代教育理论精神建构的主要内容。  相似文献   
6.
走向生态文明的人类文明转型和当代中国建设生态文明的发展要求是生态教育学建构的社会背景。生态学兴盛所带来的当代人类发展理念的变革为生态教育学建构奠定了广阔而深远的思想基础。生态教育学是对服务于工业文明时代工具主义价值取向主导下的教育理论的超越,是走向生态文明的生态价值取向教育理论的自觉建构,是教育学学科发展的崭新视域。立足于当代中国建设生态文明的发展要求以及生态教育实践,提出建构生态教育学,展开生态教育理论研究,无疑是对当代教育学学科发展的拓展与深化。  相似文献   
7.
尼采的教育人生观及其当代意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
尼采的生命哲学及其教育观启示我们:教育理论及其实践必须以生命为根据,以生命为目的,在生命中安居。教育的生命意义在于实现真正的教育人生。教育人生是教育主体的自主精神、批判和创造精神不断建构的人生;是教师以诚实、乐观、坚韧为基本品质的人生;是师生的对话人生。  相似文献   
8.
尼采的向骆驼→狮子→孩子的精神境界变化、攀升的“精神三重境界”思想,无论是在个体自我教育还是在人类精神生长方面都富有深厚的教育学意蕴。就个体自我教育而言,其教育思想意蕴表现为实现个体生命向骆驼→狮子→孩子的精神境界不断攀升的自我教育过程;就人类精神生长而言,其教育思想意蕴表现为实现人类向骆驼→狮子→孩子的精神境界不断攀升的历史运动过程。  相似文献   
9.
生态价值教育是适应生态文明建设要求的教育自觉与实践样态,以自然生态价值、社会生态价值和个体精神生态价值相互融通的整体性价值规范为价值教育的内容取向,通过生态教育情境的创设和以生态体验教学为主导的教育途径的有效运用,实现教育对象在生态价值观、生态价值情感、生态价值意志和生态价值实践能力四个方面的和谐建构。  相似文献   
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