人之为人的神性向度--柏拉图的道德哲学观

在柏拉图看来,人之为人的最高境界,在于“人与神相似”,在于“人向神生成”,在于踏上哲学之途,借此育养非凡的德性,最终成为经世济民的“哲人王”或爱智求真的“完善公民”。这一思路不仅折映出古希腊“人文化成”的理想追求,而且代表了柏拉图的道德哲学思想。当然,从现实生活的角度看,这一理想在本质上是难以实现的,但其作为一种希冀的目标,却具有范导人类德行和启发人们思想的作用。     

模仿论与模写说辨析

借助柏拉图的床喻来审视其模仿论,可从中推演出一种真实性层级结构,由此看出原有的形而上学立场和认识论价值判断逻辑。从中国画论的发展角度反观谢赫的模写说,可由此引申出一种渐进式修为过程,其中包括旨在制作移画目画与心画的三个艺术实践阶段——临摹、写生与传神。这种基于各自特定语境的辨析与比较,有助于揭示模仿与模写两说形同质异的主要性相。