彝语俄毛柔话概说

俄毛柔话是彝族俄毛柔支系使用的一种彝族话。“俄毛柔”是概支系的自称的音译。概支系在大松甸自称(?)意为大山,(?)意为人,合称意为高山上的人。因该支系的村落杂居于白族聚居区之中,他称一般为白语,称(?)意为“黑话人”,汉语一般也称“黑话人”、“黑话族”。俄毛柔支系的人口近一万人,主要分布在洱源县的茨碧乡大松甸、三营乡南大坪、右所乡三枚村,以及鹤庆县的城郊乡安乐和新丰、辛屯乡大福地、北衙乡西圆村等地。     

白汉双语奇葩——山花词

在全面考察白族曲词格律时,不难看到一种特殊的新诗体:它的语言不是白语,而是汉语;它的句式是白曲长短句,而用汉语欣赏也很精巧优美;它的音韵格律既可用汉语诵读,又能为白曲乐曲歌唱。这种诗体,具有双重文化性质,为汉白共赏共有。不论从汉语诗体的角度看,或是从白曲的角度看,这是一种古无     

论“白文”

民族文字是民族文化的一大特色。白族有没有自己的民族文字?可以肯定地回答:有！白族既有语言,也有文字。然而,在对外交往中,有的持有怀疑,有的干脆说“没有”,这到底是怎么一回事?本文就这个问题,从一般的文字常识、白文的历史记载、白文的文物古籍、白文的文字样式、白文的应用等方面作了论述。     

试释《蛮书》中“白蛮最正”一语

运用语言学的理论和方法，用现代民族语言资料及有关语言古籍资料，对《蛮书》中“言语音白蛮最正”一段的结构、语义及与蒙舍、诸部落的语言、汉语、东爨语言进行比较和分析。认为白蛮和乌蛮及各部落使用的是一种共同语，即“白一乌蛮语”。这种共同语中的白蛮方言是南诏语，亦即古白语。     

白语语音变化的构词方式

本通过实际调查的资料总结出三种白语语音变化的构词方式：一种是通过韵母元音同化的方式构成框架式四音格词，另外两种是通过语音交替变化的方式构成自动词和他动词、肯定动词和否定动词。这一发现说明了白语中语音形态变化的构词方式虽然不多，但也说明语音变化的形态构成方式在白语中是存在的。     

论“打歌”

“打歌”一名是白语称谓的音译。“打歌”是民间歌舞群体艺术活动形式,它与只歌不舞的白曲并存,同为白族群众性歌唱艺术的两大门类。从它的歌舞风格、歌唱内容、流传地区、应用领域等方面看,它是一种早于白曲的古老艺术,当今还保留在一些边远地方,仍为当地群众喜闻乐见,久传不衰。     

“平仄律”质疑

历来认为诗词的声律是平仄律.但究其含义和成因时,有"长短说"、"轻重说"、"抑扬说"、"超音段说"等多说,各持一端;在诗词实践中既讲"平仄",又讲"四声",自相矛盾.所以平仄律只是一种感性经验,还不是科学的理论.     

怒族阿侬语概说

阿侬语是怒族阿侬支系使用的语言。怒族是我国使用语言较多的民族之一,共使用4种语言,除居住在贡山独龙族怒族自治县的阿龙支系使用的语言与独龙语相同外,其他怒苏、柔若、阿侬三个支系分别使用的语言都是独立语言。这里记说的阿依语是其中的一种。     

广义improved KdV方程的守恒差分格式

对广义improved KdV（GIKdV）方程的初边值问题提出了一种守恒的隐式差分格式,利用能量分析方法证明了差分格式的稳定性和二阶收敛性,数值试验显示该格式是十分有效的。